【创新设计】2015-2016学年高一历史岳麓版必修1 学案：第二单元　古希腊和古罗马的政治制度 单元检测 Word版含答案.docxVIP

单元检测(二) 一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分) 1．阿多科克在《希腊城邦的成长》一书中说：“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它。……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是(　　) A．小国寡民 B．各邦长期独立自治 C．人民民主 D．轮番而治 答案　B 解析　由材料中的“每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治”反映出由于各邦长期的独立自主，从而造成其民主自由的传统。 2．《论民主》一书指出，“希腊人的政治体制是……一种乡镇会议式的民主。”其依据是(　　) A．古希腊小国寡民基础上的民主制 B．希腊民主面向全体居民 C．财产等级制的推行 D．梭伦改革中分区管理民众的政策 答案　A 解析　“乡镇会议式”说明参与人数少，这与古希腊小国寡民特征相吻合，故A项正确。B项说法不正确，不是面向全体居民，而是极少数的公民。C、D两项与材料不符。 3．古希腊城邦政体对希腊文明的最大影响是(　　) A．小国寡民，独立自治 B．贵族制的盛行 C．君主制的盛行 D．公民政治的盛行 答案　D 解析　希腊城邦中虽有多种政体，但在各种政体中或多或少地体现公民的自治权利，这种公民政治成为希腊文明中最闪光的部分，对后世产生了深远影响。 4．下列两幅图片反映的分别是雅典的“陶片放逐法”和民众法庭上限制发言时间的水时计。它们的共同作用是(　　) A．打击民主敌人 B．维护民主程序 C．保障公民权利 D．维护民主制度 答案　D 解析　首先要分析两者的各自作用，然后从维护雅典民主制的根本目的找出两者作用的交集，即共同之处，然后对照选项选出最佳答案。 5．雅典民主政治的基本特点是人民主权和轮番而治，其中“轮番而治”的含义是(　　) A．由几个执政官轮流上台执政 B．由公民大会、五百人议事会和民众法庭轮流执政 C．雅典公民既是统治者又是被统治者，角色轮换 D．君主制、贵族制和民主制交替实行 答案　C 解析　雅典民主制中的轮番而治实际上是雅典合法公民既是统治者又是被统治者，他们之间的角色可以相互转换。 6．史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是(　　) A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政 B．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利 C．男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的安全 D．男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务 答案　D 解析　雅典民主政治只是“成年男性公民当家做主”的政治制度，其民主仅限于占城邦人口小部分的成年男性公民，妇女、外邦人、广大奴隶是没有民主权利的，据此可排除A、B。C项并非民主政治的内容，应排除。 7．亚里士多德认为雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义”。该特征可概括为(　　) A．主权在民 B．人人平等 C．自由主义 D．分权制衡 答案　A 解析　从材料可以看出，亚里士多德认为平民群众必须具有最高权力，政治代表大多数人的意志，因此A正确。 8．下列两幅关于雅典的图片给我们提供的历史信息有(　　) ①公民陪审法庭是日常司法机关　②当时的雅典是以男性为中心的父权和夫权社会　③雅典民主不是全社会所有成年人的民主　④公民大会是一个具有普遍性的政治机构 A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．②③ 答案　D 解析　雅典民主是男性公民的民主，妇女无公民权，不能参加公民大会，①在图片中不能体现，④表述错误，公民大会的参加只限于成年男性公民。 9．某校举办学术报告，报告主题见下图海报。下列适合出现在海报上的有(　　) ①雅典民主政治为近现代西方政治制度奠定基础　②雅典工商业发展为欧洲近代经济奠定基础　③雅典民主政治提供了一种集体管理的新形式　④罗马法为近代资产阶级法律文件奠定理论基础 A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④ 答案　D 解析　希腊留给后世的贡献主要是民主政治，①③符合题意；罗马留给后世的贡献主要是法律，④符合题意；雅典古代的工商业发展是建立在手工工场的基础上，而近代的经济是建立在机器大工业的基础上，二者有着本质区别，所以应该排除②。 10．《十二铜表法》第九表有这样的条款“不得为任何个人的利益，制定特别的法律。”“任何人非经审判，不得处死刑。”这体现了(　　) A．《十二铜表法》维护了奴隶主贵族的利益 B．《十二铜表法》的制定使平民的利益得到保护 C．《十二铜表法》蕴含“法治”的精神 D．《十二铜表法》的制定使贵族不能随意解释法律 答案　C 解析　“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”强调法律维护公共利益；“任何人非经审判，不