【创新课堂】2015-2016学年高一语文粤教版必修3 巩乃斯的马 学案2 Word版含解析.docxVIP

eq \a\vs4\al\co1(◆3　　　　巩乃斯的马) 人类在进化过程中，就像离不开空气和水一样，离不开动物。尽管我们与动物时而为神，时而为敌，时而为友，时而为役，时而为靶，时而为需，时而为师，时而为侣……恩恩怨怨，爱恨交加，至少，在饥寒交迫的岁月，原始人是通过逐渐学会利用动物才得以果腹和御寒的。从这个角度来说，动物改变了人类的生活。而寄寓动物一定的精神内涵，又使某些动物成为人类观照自然的艺术审美对象。比如马。 九方皋相马 有一天，秦穆公召见了善于相马的伯乐，对他说：“你的年纪一天比一天大了，不知你的子孙辈中有继承你的相马本领的吗？” 伯乐回答说：“大王，真是可惜得很，我的子孙中没有一个人及得上我，倒是我的好朋友九方皋，他相马的本领高强，大王可以试一试。” 穆公当即召来九方皋，请他去寻一匹好马。过了三天，九方皋兴冲冲地跑来报告，说已为大王觅到了一匹第一流的好马。 穆公高兴地问：“是匹怎样的马？” 九方皋答：“是匹黄色的母马。” 穆公让人把马儿牵来，谁知竟是一匹黑色的公马。于是穆公对伯乐说：“你推荐的那位朋友怎么连马的颜色和雌雄都分辨不清，我怎么能相信他推荐的是匹好马呢？” 伯乐答道：“大王您有所不知，会相马的人，一眼便能看中马的内在的灵性。至于马的颜色、外貌和雌雄都不会影响到一匹好马的品性，所以九方皋把这些给忽略了，或许，他根本也没理会这些。大王，您尽可以放心。” 后来一试，果然是匹天下无双的好马。秦穆公从这件事上得到了启发，他派人到各处去广招人才，希望天下有用的人都投奔到他的门下来。 微感言：　 1.马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——黄景仁《杂感》 2.好山好水看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》 3.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 4.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》 一、作者视窗 青春有悔抑或无悔——知青下乡运动 1968年，毛泽东向全国人民发出了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的号召。从此，全国掀起了知识青年上山下乡运动的热潮。四十多年过去，再回首，那是一段无论何时都不会被忘记的岁月。 “有悔”和“无悔”，成为知青群体中对那一段特殊经历的分歧意见。“有悔”者，痛感时代对整整一代人的深重折磨，后悔自己做出的牺牲和命运的不公；“无悔”者，深感知青经历使自己磨炼了意志、加速了成长，更以一种无法替代的方式，深切了解了自己安身立命的国家，从而奠定了整整一代人心智和意志的成熟。 面对现实，前者发出呐喊和谴责，有些人直接延伸出现实诉求；后者选择接受现实并与之和解，其中很多人积极反哺当年插队所在地。 【注】　《巩乃斯的马》作者周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，山西潞城县人，当代作家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。少年时随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。其代表作有《野马群》、《马蹄耕耘的历史》、《鹰之击》、《一座名叫博格达的峰峦所塑的雕像》等。 二、写作背景 1966—1976年是中国历史上一段特别悲惨的日子，因为发生了文化大革命运动。在“文革”时期，社会政治气氛压抑，人人自危，正常的社会生活被严重异化，人们内心压抑而痛苦。 当时大批知识青年上山下乡，到农村、边疆、农场去生活、劳动，1970年，作者周涛也来到巩乃斯草原一个农场接受“再教育”。“文革”期间上山下乡的知青共1 600多万人，一代人的青春被集体荒废。作者也身在此列。他是在“文革”期间政治气候极端险恶时，在伊犁巩乃斯大草原的农场里体验到巩乃斯马的品格的。马给作者以勇气和幻想，从马的世界里作者找到了奔驰的诗韵，感受到生活不朽的壮美。 巩乃斯蒙语的意思是“太阳坡”，与香格里拉一样，散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪，渲染着不同寻常的地域色彩。 三、基础梳理 1.字音识记 (1)单音字 ①畸形(　　)　　②龇牙(　　)　　③驮着(　　) ④唿哨(　　) ⑤歉疚(　　) ⑥鬃毛(　　) ⑦牝马(　　) ⑧穹庐(　　) ⑨毡房(　　) ⑩悲怆(　　) ?后裔(　　) ?兵马俑(　　) (2)多音字 ①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(塞车?　　?,边塞?　　?,塞责?　　?))　　　　 ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(滑稽?　　?,稽首?　　?)) ③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(血脉?　　?,脉脉?　　?)) ④eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(曲线?　　?,曲调