大众化报纸选题策划.docVIP

大众化报纸的选题策划 ——以青岛地区为例 摘要： 二十世纪九十年代是我国由计划经济向市场经济转轨的关键时期，由于要生存，要发展，报纸在社会转型、经济体制转轨、狭小的市场空间、强势的西方文化的冲击等各种背景下不断的向大众化方向发展，并且在其发展进程中显示了重要的意义。这类报道着力表现生活在社会底层的小人物，以关注人们日常生活为主的，缓解了人们工作的疲劳，大大满足了现代人们强烈的主体意识。本论文主要从一下几个方面对大众化报纸的选题进行论述：大众化报纸的界定；大众化报纸的选题特点；大众化报纸应如何科学理性的进行选题。 关键字：报纸 大众化 选题 正文： 报纸的大众化，即报纸所关注的是日常生活中的世俗性事件，让人们关注当下的生活，在参与或接受大众文化是获得的是一种快乐的体验，而非冷静地思考，是报纸这种媒体所传递的市民所接受的文化，是普通市民所创造并欣赏的一种普及文化，它是在二十世纪九十年代的新闻改革之后逐渐形成并发展起来的。概而言之，报刊的大众化正是用厚重的“贴近实际，贴近生活，贴近群众”的“百姓情结”铸就报刊灵魂的。随即，人文视野中当代中国文化表现趋向成为广受瞩目的焦点。例如青岛地区的《半岛都市报》，这是一份典型的大众化报刊，它所报道的全是市民身边的大事小事新鲜事，为市民所喜闻乐见。随着全国第六次火车提速，关系着人们的日常出行，在2007年4月24日的半岛报的A6版就紧跟了这样的报道《动车组上可补延乘车票》、《动车组激活旅游老线路》，它从人们的切身利益出发，不是报道动车组开启的理论意义，而是切切实实的报道了人们真正关心的问题，解决了老百姓的很多疑虑。由此可以看出，报纸大众化的大众情结。 在此，我们有必要提及一下报纸的精英化。报纸的精英化，是报纸大众化相对立的一个概念，它是指报纸在执行分析现实、探索未来的功能同时，对社会大众道德伦理、价值观念、行为规范进行教化、规范，引导人们走向更加人性化、合理化、积极向上的生活方式。例如我们所熟悉的《南方周末》，这是一份典型的精英化报纸，它不像大众化报纸那样通俗，它对社会上的重大事件拥有更深度的思考，引导人们去思考，从而推动国民的精神进步。 大众化报纸的选题与精英化报纸的选题不同，它有自己独有的特点。文字内容的通俗性。大众化报纸的选题讲求的就是通俗，这是它的最大特点。大众化贴近与市民生活，易于与市民亲和，也便于在市民中传播。用文化学的语言，大众化的主题是市民日常生活，是市民的柴米油盐、衣食住行。视觉和触觉伸到市民生活中去，关注市民的喜怒哀乐，这便是报纸大众化的通俗性。例如2007年4月27日《半岛都市报》A14版的《垃圾箱“闹鬼”惊煞晨练者》，只看标题，其报道内容便不言自明，大众化的报纸提供给市民的是身边的新鲜事，能够给市民带来娱乐、神秘感，能够吸引广大市民读者前来阅读。这与精英化的学术性形成鲜明对比。报纸的精英化是人文知识分子创造、传播和分享的文化，讲求的是一个“雅”字，当中体现了精英文化创造者敏捷的思维能力以及渊博的学识和深厚的文化底蕴。情感立报。新一代报纸的本质应该是新闻纸、文化纸和生活纸的结合，并在文化特色上更加突出。在新闻人性化的思潮中，报纸将大众化更多的解读为“人性情感化”，报纸体现了人性的天真，它开启了人的心灵之窗，为人们提供了一个可以诉说内心隐私的公共空间，充分发挥了媒介的社会化功能。其实，情感只要真实，倾诉只要有度，诉说只要得体，就有展示和传播的价值，因为“和谐社会”的本质在于“和而不同”，从不同中求和谐，就应该从人性入手，从情感入手，就能在广大市民读者中得到情感的共鸣，从而成全报纸的大众化倾向。读者的平民性。这个特点主要体现在报纸的读者层次上。《当代中国社会阶层研究报告》研究表明：大众化报纸的核心读者层主要是办事人员阶层、个体工商户阶层、商业服务业务员阶层以及产业工人阶层。与之相比，精英化报纸的核心读者层主要是国家与社会的管理者阶层、经理人员阶层、专业技术人员阶层。例如以青岛地区为例，广大市民每天主要是以阅读《半岛都市报》为主，而《青岛日报》则成为政府人员的每天必读之物。娱乐性。大众化报纸的选题出发于它的平民性，由此广大市民需要的是轻松、活泼、愉悦的“快餐文化”，而不是文人墨客圈子里的“阳春白雪”。例如2007年4月15日《青岛早报》有这样一则新闻《“美眉”抢眼，民工伤脚》，说的是一民工为一睹美眉芳蓉，忘记了手中的乙烯割枪，结果脚被灼伤。读者接受到这样一则趣味性较浓的的新闻后，只是当作笑柄娱乐一下，而不是进行深度的思考，这便是报纸大众化的娱乐功能。事件性。报纸的大众化，就整体而言，因为文化层次浅，更善于形象思维，而难于抽象思维；因为读者的个人事业，更注重于微观，而忽略宏观。这就决定了向市民传播的新闻要具体、实在。与之相比较，报纸的