第七讲 国家祭祀.pptxVIP

第七讲  国家祭祀与礼; 1，国家制礼，五礼的形成 2，吉礼：国家祭祀 ; 国家在礼仪制定中的作用：规范与统一 国家礼制的儒家化 从士礼到五礼; 汉代，叔孙通制礼仪：“采古礼与秦仪杂就之” 独尊儒术与王莽改制：引经，托古 礼制的儒家化：“三礼” ; 从士礼体系到五礼制度 士礼，《仪礼》：冠，婚，丧，祭，乡，相见 国之大事，在祀与戎 礼制的变化与经学的发展; 唐《开元礼》：通例，卤簿，衣服，斋戒，祈祷，杂制，吉礼、宾礼、军礼、嘉礼、凶礼 “唐之五礼之文始备，而后世用之，虽时小有损益，不能过也。” ; 吉礼：祭祀 凶礼：死，凶荒 宾礼：四方朝见之礼；外交 军礼：出征，田猎； 嘉礼：冠婚，宴饮，朝仪; 明代《大明集礼》，清朝《大清通礼》 民国初年制礼 1943年，北泉礼仪，五礼; 中央 王国 地方; 大祀：天地、宗庙、社稷 中祀：日月星辰，风云雷雨，山川，历代帝王功臣，孔子等 小祀：其他诸神;天：唯一性与独特性，权威性 皇帝与祭天：天子，合法性 士大夫对祭天的看法；儒家精神 四季祭天；夏至祭地 圜丘祭天，方泽祭地 ;太庙 宗庙之礼，所以序昭穆也。左昭右穆 孝悌观念 家国一体：太庙秩序与帝系;社稷：土地、五谷 农历二月、八月 五色土：东方青色、西方白色、北方黑色，南方赤色，上覆黄土;阴阳调和 农耕社会的特征 家国一体 秩序与范围 中央与地方社会;五岳 五镇：东镇沂山（山东青州）