【历史】2011届高考复习最新3年高考2年模拟(课改)：专题二十一近代中国思想解放的潮流.doc

专题二十一 近代中国思想解放的潮流 第一部分 三年高考题荟萃 2010年高考题 一、选择题 1.（10年上海历史卷）21．某学生要以“近代以来的西学东渐及其影响”为主题撰写小论文，他可以选择的研究对象有 A．商务印书馆、利玛窦 B．《几何原本》、冯如 C．商务印书馆、冯如 D．同文馆、利玛窦解析：C。此题可用排除法，利玛窦和《几何原本》都是“明末清初的西学东渐”的内容，不属于“近代”。（10年重庆卷）16．近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是 A．洋务派 B．早期维新派 C．康梁维新派 D．民主革命派B，阅读材料，号召商战，争夺利权，主张商战，挽回利权的主张是早期郑观应的主张。（10年北京卷）16．1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者 A．抨击迷信思想 B．痛斥君主专制 C．批判宗法制度 D．回击复古逆流解析：此题考查的是对史料的分析、理解能力。根据材料提供的信息，运用历史唯物主义观点和辩证唯物主义观点，经分析应该是伴随启蒙思想的传入，作者认为国家政治命运不可寄托在神仙身上，所以此题应该选择A。（10年北京卷）15．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是 A．魏源　 B．王韬　 C．宋教仁　 D．胡适解析：此题考查的是对近代中国向西方学习的演进过程的理解。根据材料提供的信息和所学知识主张君民共主的是资产阶级维新派：魏源是地主阶级抵抗派，故排除；　 　 宋教仁是资产阶级革命派，故排除；胡适是资产阶级激进派，故排除；王韬是早期资产阶级维新派，所以此题正确选项是B。 （10年福建卷）16．图6为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是 A．顾炎武 B．林则徐 C．洪秀全 D．严复【答案】D。【解析】“惟适之安”字面理解是怎么舒适就怎么做，体现了追求自由倾向和维新变革的思想，反映了严复受进化论适者生存思想的影响。本题大大超出了高中历史教学要求，非课标和考试说明所要求之能力所能及也。命题不在于显示命题者自己学识有多渊博，而在于体现命题使命的公正。【启示】此题和15题都涉及到福建地方史的考查，以后对福建地方史要细化。（10年全国卷2）17.革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家??????倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是 A.天赋人权 B.主权在民 C.君民共主 D.民贵君轻【答案】B 【解析】题中意思是说“如果皇帝不能为民生存着想，官府不能为民办事，人民就有权推翻它”，这实际上体现了启蒙运动中的主权在民思想。（10年江苏卷）8．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是 A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径 C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟解析：“自觉其居于主人的主动的地位”即国民民主意识的觉醒。故正确答案为D。（10年江苏卷）7．近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？ A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山解析：“其貌则孔也，其心则夷也”说明此人表面推崇孔子，实质宣扬西方资产阶级民主思想。康有为打着孔子的旗号宣传维新变法的思想。故正确答案为C。 ．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民 A.民主共和 B.改良维新暴力革命 D.君主专制高一涵 《共和国家与青年之自觉》（1915年10月） （1）结合材料，并结合所学知识，概括两位作者所提到的“新民”与“新青年”的原因。 （2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。 （3）根据以上材料。概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。 答案 （1）维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们认识到，以旧国民、旧心理 驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培育新的国民，为社会变革奠定基础。 （2）“新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科 学的时代精神。 （3）梁启超