官德乃为政之本剖析.pptVIP

官德乃为政之本 张国儒 对 “官” 的正确理解 官者 管也 政者 正也 官：泛指社会上各行各业的管理人员。官不分大小，只要是对人实行管理、检查、督导、评判的人都属于官的范畴。 何为官德 官德与师德医德一样，是一种职业道德。官德是指为官从政者自身的品行修养和道德素质。 官员应恪守职业道德和政治操守，如忠于国家、忠于人民、忠于法律、忠于职守，具有高度的责任意识，公仆意识，谦虚谨慎，求真务实，勤政廉洁，公道正派，惩恶扬善，救危助困等。 官德最早的雏形 《尚书》是我国现存最早的历史文献汇编，相传由孔子删定为一百零二篇。在《皋陶谟》篇中所说的“行有九德”，就是最早的官德雏形。 九德即：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。 九德的要义就是把修身、知人、安民视作为官的三项基本要求。这就是最早的官德雏形。 古代德政的要求与典型人物 孔子的德政说 在《论语·为政》篇中，孔子说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孟子的仁政说 在《孟子·梁惠王上》篇中，孟子说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。” 荀子的国宝说 口能言之，身能行之，国宝也。 口不能言，身能行之，国器也。 口能言之，身不能行，国用也。 口言善，身行恶，国妖也。 治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。 刘向的正邪说 六正 高瞻远瞩、防患未然者是圣臣； 虚心尽意、扶善除恶者是良臣； 夙兴夜寐、进贤不懈者是忠臣； 明察成败、转祸为福者是智臣； 恪尽职守、廉洁奉公者是贞臣； 刚直不阿、敢诤敢谏者是贤臣。 六邪 安官贪禄、不务公事者是庸臣； 溜须拍马、曲意逢迎者是谀臣； 巧言令色、嫉贤妒能者是奸臣； 巧舌如簧、挑拨离间者是谗臣； 专权擅势、结党营私者是贼臣； 幕后指挥、兴风作浪者是险臣。 老父吊唁孙叔敖 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父，衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独来吊，岂有说乎？” 父曰：“有说。身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教”。父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣”。 中国古代第一巨贪——和珅 和珅先后担任清乾隆王朝的户部尚书、吏部尚书、军机大臣和九门提督等职，当政20多年。嘉庆四年（1799年）身陷囹圄。 和珅贪污受贿的财产清单如下： 房屋3000间； 田地8000顷； 生沙金200万两； 赤金580万辆； 元宝银940万两； 金银元宝各1000个； 银号42处； 当铺75处。 其它如珍珠、白玉、绸缎、宝石、玛瑙、瓷器、貂皮、等不计其数。 共折合白银约8亿两之巨，比清庭10财政收入的总和还要多。 后世有“和珅扳倒，嘉庆吃饱”之说。 乾隆帝刚刚驾崩，嘉庆即将和珅下狱，并宣布其20条罪状，几天后就赐死，时年49岁。入狱当晚恰逢元宵节，和珅作诗一首，如梦方醒，不胜凄凉。 《狱中对月》 夜色明如许，嗟余困不伸。 百年原是梦，廿载枉劳神。 室暗难挨晓，墙高不见春。 对景伤前事，怀才误此身。 余生料无几，空负九重仁。 古代识人术两则 庄子识人九征 君子远使之以观其忠；近使之以观其敬； 烦使之而观其能；猝然问焉而观其知； 急与之期而观其信；委之以财而观其仁； 告之以危而观其节；醉之以酒而观其侧； 杂之以处而观其色。 诸葛亮察人七术 一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以词辩而观其变； 三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇； 五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉； 七曰期之以事而观其信。 父母官的由来 父母官的典故出自汉代南阳的两个太守。据史书记载，西汉末年安徽寿县人召信臣出任南阳太守。其人务实为民，开沟渠、兴水利，使民得利，户口倍增，黎民非常爱戴他。 东汉建武年间，卫辉县人杜诗调任南阳太守，他“性节俭而政治清平，以诛暴立威”，视民若子，并发明了供冶铁用的水力鼓风机——水排，大大减轻了冶铁的劳动强度。在任七年，