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论我党的思想路线的形成和发展 摘要：毛泽东从辩证唯物主义认识论出发,结合中国实际,把党的思想路线概括为实事求是;邓小平在改革开放和社会主义现代化建设的实践中,又加上了解放思想,概括为解放思想、实事求是,发展了党的实事求是思想路线;在新的历史条件下,十六大强调了与时俱进这一马克思主义理论品质,在解放思想、实事求是后面又加了与时俱进.这是对党的实事求是思想路线的继承和发展.党的思想路线的核心由实事求是变为解放思想、实事求是,又变为解放思想、实事求是、与时俱进,这不是简单的相加和变化,它说明党的思想路线的内涵是在实践中不断丰富和发展的. 关键词：解放思想，实事求是，与时俱进，思想路线 马克思主义产生于西方，那里的情况和中国迥然不同，如何用它来指导中国的革命实践，这是中国共产党人一开始就面临的重大现实问题。 毛泽东创造性地实现了马克思主义中国化，以中国的话语形式把马克思主义精髓概括为“实事求是”。　　　　　　　　　　 从毛泽东“实事求是”思想的提出，到这一思想确立为党的思想路线，历时近20个春秋，这是中国共产党人不断冲破教条主义束缚，不断进行思想解放和理论创新的历程。 1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合，产生了伟大的中国共产党。从此，中国共产党成为领导中国革命的核心力量，马克思主义成了指导中国革命的理论基础。然而，马克思主义产生于西方，那里的情况与中国迥然不同，如何用它来指导中国的革命实践，这是中国共产党人一开始就面临的重大现实问题。“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。”这就是毛泽东同志所说的“马克思主义中国化”。毛泽东以中国的话语形式把马克思主义精髓概括为“实事求是”。正是在这一思想路线的指引下，中国革命和建设才走上了成功之路。 1920年11月，上海共产主义小组模仿马克思恩格斯的《共产党宣言》制定了《中国共产党宣言》。翌年，党的“一大”简单照搬马克思主义原理制定了“三大”纲领。这是我们党对马克思主义的最初运用。 1922年7月，党的“二大”召开，确立了中国革命的对象、动力，并制定了党的最低纲领与最高纲领，在运用马克思主义解决中国革命问题上迈出了重要的一步。但由于我们党当时对中国革命的一系列问题还没有清楚的认识，造成了后来党内忽左忽右的路线错误。先是有陈独秀的右倾，错误地放弃了党对革命的领导权，导致大革命失败。后来以瞿秋自、李立三、王明为代表的“左”倾错误路线又长期统治党中央领导机关。这些错误使革命付出了沉重代价。直到遵义会议，我们党才在军事与组织路线上解决了错误问题，但思想路线问题仍没有得到解决。 错误和挫折教训了我们，使我们变得聪明起来了。正是毛泽东比较早地认识到，要制定正确的政治路线，首先必须有正确的思想路线，必须在思想上理论上来一个大转变.该就是要实现马克思主义的中国化。马克思主义中国化包含两个要素，一是科学地理解马克思主义基本原理，二是充分了解中国革命的具体情况。只有这样，才能形成正确的理论，指导革命实践。 那么，如何了解中国革命的具体情况呢?在毛泽东看来，办法只有一个，那就是深入调查研究。 毛泽东有一句名言:既要读“有字之书”，又要读“无字之书”。这“无字之书”就是活生生的社会生活。在革命中，就是中国的国情、中国革命的实践。大革命失败后，毛泽东更加深切地体会到，“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基木的根据”。 1927年初，毛泽东开始亲手从农村农民运动中系统收集材料，研究中国的实际情况。他在湖南湘潭、湘乡、衡山、醋陵、长沙五县做了调查，在此基础上写成了光辉的著作，湖南农民运动考察报告》。秋收起义失败后，毛泽东率领部队上了井冈山，在永新、宁冈等地做了调查。1930年5月，毛泽东经会昌来到寻乌城，开展了大规模的调查研究活动。在此基础上，他写出了长达8万多字的《寻乌调查》，其资料之翔实、内容之丰富、分析之透彻，即使在今天看来也令人赞叹不已。 正是在进行大量调查研究的基础上，毛泽东于1930年写了《反对本本主义》。在这篇文章中，毛泽东严厉地批评了教条主义，明确提出把马列主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的原则。这实际上就是“实事求是”的思想。 “实事求是”并不是毛泽东的发明创造，它是中国的一句古话。在汉代，“实事求是”指一种严谨的治学态度和方法。清代阮元用实事求是的态度对儒学进行了新的解释，“实事求是”在此已经多少具有了近代的实证科学精神。建于宋代的长沙岳麓书院的讲堂正门上方有一幅巨匾，书写着“实事求是”四个大字。这是岳麓书院的学风，也是近代湖南学子追求的学风。毛泽东从1916年到1917年曾两次在岳麓书院居住和学习，深受“实事求是”学风的影响。 尽管在毛泽东的脑海里，“实