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平凉崆峒山石窟寺  甘肃平凉，对大多数人来说可能是个陌生的名字。然而就在这片默默无闻的土地上，却有着我国一个很著名的道教圣地——平凉崆峒山，还有北魏时期留下来的南石窟寺和回山王母宫石窟，它们都是华夏艺术的瑰宝。本文作者在感受西部苍凉的同时，也领略了这些文化遗迹的独特魅力。 崆峒山的主峰马鬃山，最高处为太和宫（隍城） 还未从汽车的颠簸中缓过劲儿来，我就发觉自己已经从陕西省来到了甘肃平凉。位于陕甘宁三省（区）交汇处的平凉地区，实在让人难以从生活面貌上来划分它的区属。满街羊肉泡馍、饸饹面的饭馆招牌和来来往往拉着苹果、柑桔的小三轮车，都与刚路过的陕西咸阳地区如出一辙。而城外四十里铺的回民居住区，从低矮的房屋到清真饭馆，从回民的打扮到清真寺的位置，则又让人毫无疑问地联想起宁夏的固原，那个与平凉仅一山之隔的地方。 古来“陇上旱码头”，今日三省中转站 平凉地区在历史上就是屏障三秦、控驭五原之重镇，是古丝绸之路北线东端的交通要冲和重要商埠，素有“陇上旱码头”之称。这样优越的地理位置，造成了平凉地区今天极深的文化渊源。平凉地区辖六县一市（泾川、灵台、崇信、华亭、庄浪、静宁六县与平凉市），“人文始祖”伏羲氏降生处——古城纪，就在静宁县的治平乡。全地区有各个历史时期的古文化遗址465处，古墓葬55处，古城址12处，石窟8处，钟塔5处，文物藏品3万多件。其中，西周青铜器（灵台）和佛舍利金银棺（泾川），被誉为“中华之最”。 今天的平凉地区，东邻陕西咸阳，西连甘肃定西、白银，南接陕西宝鸡、甘肃天水，北与宁夏固原、甘肃庆阳毗邻，固踞于陇山山脉东侧，与庆阳地区并称“陇东”，是连接陕甘宁三省的重要纽带。现在平凉不仅是西北地区的公路枢纽，而且是第二欧亚大陆桥的重要中转站。宝中铁路纵贯全区，北经中卫与包兰线接轨，西经干塘与兰新线连接，南经宝鸡与宝成、陇海线联网，向东可直达“东方大港”——连云港，向西可穿越欧亚大陆直抵荷兰鹿特丹港。还有312国道贯穿平凉全区。 此去平凉，除了要瞻仰一下那座据说是当年“黄帝问道于广成子”的道教圣地——平凉崆峒山，更吸引我的是位于泾川县的王母宫石窟与南石窟寺，这两个石窟群中大多是北魏时期所建造的彩塑佛像。虽然在甘肃石窟文化如此发达的前提下，它们既与敦煌的雄浑壮阔、气势恢弘无法相提并论，也与麦积山石窟、炳灵寺石窟的博大精深、神奇瑰丽不可同日而语，可是能在这近乎荒芜的土地上默默地存在，毫无遮蔽地在风雨的侵蚀下顽强屹立，也不能不让人对它们肃然起敬。 黄帝问道于广成子的传说，是崆峒山命名的由来 登临崆峒，恰逢黎明前的黑暗，伸手不见五指。站在中台崆峒山庄的楼上，只听得耳旁树林里落叶簌簌，四周一片朦胧。渐渐地，天边出现了一抹鱼肚白，我知道太阳即将从东方升起了。没想到这里的日出一点都不给人思想准备，不到半分钟，万缕金色的霞光就从崆峒山的东台那边映照过来，一下子把整个山峰都照亮了。抬眼望去，西台翠屏山主峰——隍城与西台上大大小小的道宫和道观在阳光的照射下熠熠生辉，真好似一座金碧辉煌的云山佛国。 平凉崆峒山位于平凉市城西15公里，海拔1870米至2100米左右。传说广成子大仙曾经在此修道，而我们的祖先轩辕黄帝则几次上山问道，不但求得了治国良方，而且留下了一段佳话。传说归传说，那么崆峒山到底因何得名呢？当地人有三种说法：一是认为崆峒山峭壁绝立，多有洞穴，取其空空洞洞之意。二是认为与道教无为思想有关。三是认为得名于古代的“崆峒氏”部落，《史记·赵世家》有“其后娶空同氏”。《史记·殷本纪》说：“契为子姓，其后分封，以国为姓”，“有空桐氏”。“空桐氏”是古代生活在泾河上游地区的一个原始部落。 无论黄帝问道的传说是真是假，崆峒山的修行者却把它刻在了心里。 实际上全国共有6座以“崆峒”命名的山，它们分别在河南临汝、江西赣县、甘肃高台、甘肃岷县、四川平武和甘肃平凉。虽然位置各个不同，但它们的历史渊源却有很大的相似之处。如临汝崆峒山把《庄子在宥》中“黄帝闻广成子在于空同之上，故往见之”的话作为源处；高台崆峒山把《隋书地理志》中“福禄县（即高台）有崆峒山，元和志谓为黄帝所登”作为源处；古书中关于平凉崆峒山的记叙则最为详细，说崆峒亦作空桐、空同，又作鸡头、笄头、牵屯、薄洛，曾到过崆峒山的司马迁在他的《史记五帝记》中记载：“黄帝西至空桐，登鸡头。”还有《秦始皇本纪》中“始皇二十七年，巡陇西北地出鸡头山。过回中。”不但提到了崆峒山，也提到了王母宫石窟所在的回中山，更证明当年黄帝所至，就是平凉崆峒山。 无论是作为道教还是佛教的圣地，崆峒山总能给人带来心灵的宁静 山路泥泞、细雨霏霏非但没有破坏我们揽胜的雅兴，反倒为秋日的崆峒平添了几分朦胧。走进八仙台上一间不能称其为道观的道观（只是几间普通的土坯房），我们见到了74岁高龄、已在崆峒山上修行20余年的女道士韩道。没有蒲团，她正在一铺