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- 2016-06-26 发布于安徽
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一种带有劝喻性或讽刺性小故事.ppt
理解文章的关键在于弄清几个对比关系: 伊索怎么说——作者怎么说(读懂文章材料) 人们怎么看待《伊》——作者怎么看待《伊》(把握文章主旨) 钱钟书怎么读文—— 我自己怎么读文(敢于质疑,善于思考) 理解文章的钥匙 “ 我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就会碰壁上当。” 最强大的哲人也无力宣称,他可以从整体上营造一种文明。人们能做的极致,也就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。这些前提是人性的公理、道义的基石、文化的共识、理性的入门,也就是世俗社会所谓的常情常理。没有这一切,社会无以构成,人类无以自存,因此,所有良知未泯的文化人都应该来参与构建文明前提的事业。 ——余秋雨《〈文明的碎片〉序》 * 一种带有劝喻性或讽刺性的小故事,常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化,使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。 寓 言 伊索寓言 相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编,收集有古希腊民间讽喻故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,经后人陆续加工,以诗或散文形式发表,共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结,寓言通过描写动物间的关系来表现当
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