左忠毅公逸事课件资料.pptVIP

先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，唯此生耳。” 及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 课文记叙了左光斗的哪些逸事？ 叙事过程中，作者通过什么方法来刻画人物？ 你认为对左光斗的人物刻画最精彩之处是哪里？为什么？ 探视牢狱 显示师恩之重。史公朝夕守候狱门外，重金贿赂狱卒，乔装更衣探监，抱膝呜咽痛哭。这些笔墨从现象上看是报答恩师之举，实际上写左公恩重如山。他将史可法举于贫士之间，委以国家重任，待如子侄之亲，史可法才会有如此父执之礼。 狱中被斥 显示师威之重。在左公怒斥下，史可法“噤不敢发声，趋而出”，反衬了左光斗的威严。“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，表现左光斗珍惜国家人才，胜过自己性命的高贵品德。 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” 　　 史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。 　　 余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。 例如，史的“数月不就寝”照应左在“严寒”天视学； 史“甲上冰霜落”，照应左在狱中伤痛万状的刚毅谋国。 史的“下恐负吾师也”一语，点透了和主题的关系。 第四段：从史可法的不忘师恩，可知左光斗爱惜人才，唯贤是亲，唯贤是用的可贵见识。 探视牢狱 显示师恩之重 狱中被斥 显示师威之重 勤于职守 验证恩师识才 史可法果然不负恩师厚望，为国事勤苦辛劳，达到“废寝”的程度，他说：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”这与首段左公言“他日继吾志者，唯此生耳”相照应。由此可见左公目光敏锐，具有知人善任的远见卓识。 本文描写了2个人物，一为左光斗，一为史可法。写左光斗是核心，写史可法是为了烘托左光斗。文中有许多笔墨落笔于史可法，而归意于左光斗。 史可法与左光斗两个形象相映生辉，越是描写史可法，越是辉映出左光斗，收到烘云托月的艺术效果。 所记史实既新鲜（不是尽人皆知的），又要有一定的史料价值。 记事具体、生动、形象。 形式比较自由（不像正史那样必须记一个人完整的经历，记事可多可少，文章可短可长）。 方苞与桐城学派 方苞（1668～1749）清代散文家。安徽桐城人。是清代散文流派“桐城派”的创始人，为文讲究“义法”： “义”即“言有物”，也就是以宣扬理学道统为宗旨的思想内容 。 “法”即“言有序”。也就是写文章的种种法则和规矩 。“义法”说，成为桐城派文论体系的核心内容。 语言风格追求“雅洁”。写作技巧上有可供借鉴之处，但内容一般是宣传封建礼教，鼓吹程朱理学 。 教 学 目 标 1、掌握文中出现的重要的词语及语法现象； 2、选取典型事例表现人物思想性格的写法； 3、学习左光斗举荐人才、锄奸救国、坚贞不屈的高尚品德。 你认为本文中刻画人物最精彩之处是哪里？为什么？ 小结： 忠毅为左光斗的谥号，全文以此为核心，为我们塑造了一位忠心爱国，刚毅坚韧的中国传统知识分子的形象。先贤的治国平天下的政治大义和人生大义至今感染我们、影响我们。 思考题 １、作者如何通过正面描述左光斗两件事来展现他的精神风貌的？ ２、为什么全文用大量的笔墨描写史可法？ ３、忠毅的核心是什么？楷模、传承的核心是什么？ 迁移练习 　　杨涟劾魏忠贤，光斗与其谈，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广薇三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤胸知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐