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分组游戏:四分之一的缘分 目录 一、萨提亚介绍 二、练习时间 三、萨提亚的治疗技术 1.维吉尼亚·萨提亚 2.萨提亚的理论缘起 3.两种对立的世界观(P13) “种子”模型(Seed Model) 关系:真正充满爱的关系,不存在控制与被控制 个性化决定其身份 每个人生来具有潜能 不同的人具有不同的潜能,并且一个人比另一个人具有更多的潜能,并不会使他居于优势地位。 赞扬和批评的给予不是基于地位或角色 每个人都是独特的,接受自己与他人的不同之处,个体才会感到自身的完整 “威胁与奖赏”模型(Threat and Reward Model) 关系:等级关系 最坏的结果:个体不知如何对自己保持良好的感觉 位高之人感到孤独、与世隔绝 位低之人感到自己软弱、毫无价值 4.萨提亚的特点 ①着重提高个人的自尊 ② 改善沟通及帮助人活得更“人性化”,而并非只求消除症状 ③最终目标使个人达成“身心整合,内外一致” 5.萨提亚的治疗信念 1. 改变是有可能的,就算外在的改变有限,内在的改变还是可能的。 2. 父母在任何时候都是尽他们所能去做。 3. 我们拥有一切所需的内在资源得以成功的应对及成长。 4. 我们有许多选择,特别是面对压力做出适当回应而非对情况做出实时反应。 5. 治疗需要把重点放在健康及正向积极的部份,而非病理负面的部份。 5.萨提亚模式的治疗信念(2) 6. “希望”是“改变”最重要的成份。 7. 人们由于相同而有所连接,由于相异而有所成长。 8. 治疗的主要目标是各人可以为自己做出选择。 9. 我们都是同一生命力的明证。 10. 多半的人倾向选择对他而言是熟悉的而非舒适的应对,尤其在压力之下。 11. 问题〔困难〕不是问题,如何应对问题才是问题。 5.萨提亚模式的治疗信念(3) 12. 感受是属于我们的,我们都拥有它们。 13. 人性本善。他们需要找寻自己的宝藏,以便联结及确认他们的自我价值。 14. 人常重复在他们成长过程中熟悉的型态,即使那些型态是没有功能的。 15. 我们不能改变过去已发生的事件,只能改变那些事件对我们的影响。 16. 欣赏并接受“过去”可以增加我们支配“现在”的能力。 17. 所谓全人性的目标是接受父母也是人,而不是只以他们扮演的角色来相处。 5.萨提亚模式的治疗信念(4) 18. 自我价值是高低呈现在应对的方式上,自我价值愈高,应对的方式愈全人性化。 19. 人类的过程是普遍性的,因此适用于一切情况、文化及环境。 20. 过程是“改变”的途径,故事内容形成情境,而“改变”就在那里发生。 21. 萨提亚模式的主要目标是达到表里一致及高的自我价值。 22. 健康的人际关系是建立在平等的价值上。 6.问题的表现 1.生存姿态 讨好型 指责型 理智型 打岔型 6.问题的表现 2.沟通 (P30) 6.问题的实质 自我价值 (P21) 沟通问题和自我价值的关系 7.萨提亚的目标 1.高自尊 6.萨提亚的目标 1.高自尊 6.萨提亚的目标 3.一致沟通 二、练习时间 绘制家庭图 沟通姿态 1.绘制家庭图 第一阶段:事实上现在的原生家庭图 请独自或与其他三人一起绘制你的原生家庭图。 如果你的家庭图中,包括有同父异母或同母异父的手足、继父母或养父母,则请向老师征询进一步的指示说明。 第二阶段:观点中的过去 a)个人的个性形容词: 现在,回到你十八岁之前,让自己进入当时的心情,依你对当时每个家庭成员的记忆, 为他们分别加上二至三个正向的个性形容词,及二至三个负向的个性形容词。 b)家庭关系: 选取一个在你十八岁前发生的特定状况:当时在你的家庭里有压力、或是有重大的歧异。以此状况为例,归纳出家庭成员间处于压力之下的关系。 i) 粗而实的直线 代表常常纠缠不清的关系。 ii) 曲折线 代表风暴的、骚动的或憎恨的关系。 iii) 细而实的直线 代表一种普通的、接纳的、少冲突的及正向的关系。 iv) 虚线 代表有距离的、负向的或冷淡的关系。 如果在某两人之间有不只一种明显的关系,则同时加上第二种关系线。 c)应对姿态: 根据你对十八岁以前的记忆,为每位家庭成员加上他们在压力之下的主要应对姿态。 如果有另外一个明显的在压力之下的次要应对姿态,则亦将之加注于主要应对姿态之下。 d)(外)祖父母: 在绘完原生家庭图后,另找时间独自或在小组中,以同样方式画出你父亲及母亲的原生家庭图,并将父系原生家庭图及母系原生家庭图分别画在不同的纸张上。 为每张图完成事实上现在的信息。在此,你可能想要向若干家庭成员征询一些事实上的信息。 当你完成事实上现在的信息时,再将你还是青少年或童年时观点中的过去的层面,加在家庭图上。
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