(最后)伯牙绝弦.pptx

义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级上册;; 伯牙绝弦：绝，断绝。 伯牙因为子期死了， 就把琴摔碎， 再也不弹琴了。;;;; 伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故事。 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。;人物简介;伯牙： 名瑞，伯牙是他的字， 春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 　　;钟子期： 子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说:巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。;朗读课文，注意停顿;朗读感悟;·朗读课文，理解课文的注释。;理解·课文;（1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”：善于，擅长。 “鼓”：弹。 意思： 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。;伯牙善鼓琴，钟子期善听。 ; （2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。 哉：语气助词表示 感叹。 “峨峨”：高。 “兮”：语气词，相当于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山 意思：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！” ; （2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” ;（3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”：广大。 意思：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” ;（3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”; （4） 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”：所想到的。 “得”：懂得。 “之” ：他，指伯牙。 意思：不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。; （4） 伯牙所念，钟子期必得之。 ;（5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得。 “知音”，理解自己心意、有共同语言的人。 “破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 意思：钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。; （5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ;课文·翻译;课堂交流讨论; 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 ;1、课文中哪些地方 可以体现钟子期 是伯牙的知音？;;知音; 2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的“死”而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？ 结合课文内容说说你的理解。; （1）伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。;; （3） 于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。; “世再无知音”就是说明钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。; 此后，由于这个故事的来由，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人这个故事也是“知音”一词的由来。 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎