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江苏省2009届高三语文最新试卷汇编—附加题专题
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南京市2009届高三第一次调研测试
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语文附加题 2009.03
注意事项:
1.由选考历史科目的考生解答,其他考生不做。本试卷总分40分,考试用时30分钟。
2.答题前,考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡的密封线内。答案写在答题卡上对应题目的横线上。考试结束后,交回答题卡。
一、阅读材料,完成19—20翅。(10分)
柳屯田虽协音律,而词语尘下。苏子瞻学际天人,然皆句读不葺之诗尔。乃知别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,姑能知之。又晏苦无铺叙,贺苦少典重,秦即专主情致,而少故实,譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕 价自减半矣。
(选自李清照《词论》)
19.用斜线(/)给下面的文言文断句。(限6处)(6分)
譬如贫家美女虽极妍丽丰逸而终乏富贵态黄即尚故实而多疵病譬如良玉有瑕价自减半矣.
20.柳屯田、苏子瞻分别指____▲____、____▲____,(2分)
21.李清照在上文中提出了哪一个著名的词学观点?(2分)
答:____▲____
二,名著阅读题(15分)
22.下列有关名著的说明,不正确的两项是( ▲ )(5分)
A.《凤凰涅梁》借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,诅咒和鞭挞丁黑暗的旧中国, 呼唤并礼赞自由、解放、光明与中国的新生。
B,《三国演义》中的“巧授连环计”写的是徐庶向曹操献连环计,表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题,实际上是为周瑜火烧战船作准备。
C.《边城》,细致地描绘了湘西边地的风情:元宵放烟火,端午赛龙舟、抓鸭子,中秋赏月,以及青年男女月下对歌等,营造了一个田园诗般的环境。
D.鲁迅小说多取材于病态社会不幸的人们,是为了揭出病苦,引起疗救的注意.他在《呐喊》 中塑造了闰土、孔乙已,祥林嫂等栩栩如生的人物形象。
E.巴金写《家》,深刻地揭露了封建专制及封建礼教的蛮横与粗暴,他在《家》的代序中写道: “我要向这个垂死的制度交出“我的J~accuse(我控诉)”。
23.简答题(10分)
(1)下面这些个性化的语言分别出自名著中哪些人物之口?(5分)
①女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。
②这大清的天下是我们大家的。
③我们先前一一比你闻的多啦!你算是什么东西!
④你是萍,—一—凭,——一凭什么打我的儿子?
⑤把一切照顾得好好的,到那边向我交账!
①____▲____ ②____▲____③____▲____④ ____▲____ ⑤ ____▲____
(2)决心为父复仇并要“重控乾坤”的哈姆雷特,为什么要装疯?
答: 直
三、材料概括分析题(15分)
阅读下面的材料,归纳要点,分析问题。
北京奥运会开幕式以宏大的“缶阵”引起轰动,其创意和效果都非同凡响。“缶阵”之缶,据说是依据曹侯乙墓之青铜鉴缶仿制。鉴和缶都是先秦礼器。此鉴缶由内外两件组成,外面为方鉴,方缶置于鉴内,鉴击组合后,之间的空隙正好用来盛冰。其功能类似现代冰箱而不是乐器,主要是在丧礼场合保证祭祀用酒的醇正。
先秦时期乐器的定型有漫长的过程。只有在新石器时代后期,才有可能出现陶缶一类打击 乐器。击缶而歌的目的是节奏,而不在于缶音。随着钟、鼓的出现,音响、音质始终有问题的缶就不可能像丝竹、金石类乐器那样成为主流乐器,进入中原的礼乐序列。陶器本为生活用品的大路货,饭饱酒酣之余击缶而歌多是率性而为。因此,先秦时期的缶只是偶然作为乐器,不用于礼乐场合。再者,先秦的乐器分类是按照乐器的质地,即所谓金、石、土、革、丝、竹等八音。以“蒙皮发音的“缶阵”之缶,是革一类之鼓,而不是土一类之缶。
将缶阵之缶称为传统之缶,显然是—种误读。准确地说,或可称之为“鉴缶状电子发光鼓”。
然而无知无畏。知识、文献、专家或权威在文化创新上往往是桎梏。一般而言,在无现代文化干预的情况下,传统文化的创新和突变很难发生,而误读却很容易造成文化的传承出现差异性和 多元化,这是对文化发展的很好补充。试问,有哪一种方式介绍中国古代的礼乐文化比这种误读更有力?又有哪一种方式比误读给传统文化带来如此新的活力呢。
24.作者说:“将缶阵之缶称为传统之缶,显然是一种误读。”依据有哪些?(9分)
答:____▲____
25.北京奥运会开幕式的“缶阵”对于弘扬传统文化有哪些启示?(6分)
答:____▲____
七.附加题
第20题
如答“柳三变”“苏东坡”亦可.
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