七年级语文下册 文言文一本通 8《伤仲永》练习 新人教版.docVIP

8、伤仲永 【文学常识】 《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名) 政治家、思想家、文学家。 【中心思想】 本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。 【原文】 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳（pān）仲永环谒(yè)于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称(chèn)前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯(mǐn)然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 原诗 注释 译文 金溪民方仲永，世【隶】耕。 【隶】属于。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。 仲永生五年，未【尝】识【书具】，忽啼求之。 【尝】曾经。【书具】书写工具，指笔、墨、纸、砚等。 仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。 父【异】焉，借【旁近】与之， 父【异】感到惊异。【旁近】附近，这里指邻居。 父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他， 即【书】诗四句，并自【为】其名。 【书】写。【为】题。 他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。 其诗以养父母、【收族】为意，传一乡秀才观之。 【收族】和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。 【自是】指物作诗【立就】，其【文理】皆有可观者。 【自是】从此。【立就】立刻完成。【文理】文采和道理。 从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。 【邑人】【奇】之，【稍稍】【宾客】其父，【或】以钱币【乞】之。 【邑人】同县的人。【奇】对……感到惊奇。【稍稍】渐渐。【宾客】以宾客之礼相待。【或】有的人。【乞】求取。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。 父【利】其然也，【日】【扳】（pān）仲永【环谒】(yè)于邑人，不使学。 【利】认为……有利。【日】每天。【扳】通“攀”，牵，引。【环谒】四处拜访。 他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 余【闻】之也久。 【闻】听说。 我听说这件事很久了。 【明道】中，从【先人】还家，于舅家见之，十二三矣。 【明道】宋仁宗年号。【先人】这里指王安石死去的父亲。 明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。 令作诗，不能【称】(chèn)前时之闻。 【称】相当。 叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。 又七年，还自扬州，【复】到舅家问焉。 【复】又，再。 再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况， 曰：【泯(mǐn)然】【众人】矣。 【泯然】消失。【众人】常人。 舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。” 【王子】曰：仲永之【通悟】，【受之天】也。 【王子】王安石自称。【通悟】通达聪慧。【受之天】“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。 王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。 其受之天也，【贤于材人】远矣。 【贤于材人】胜过有才能的人。贤，胜过，超过。于，比。材人，有才能你的人。 他的天资比一般有才能的人高得多。 【卒】之为众人，则其【受于人】者不【至】也。 【卒】最终。【受于人】指后天所受的教育【至】达到。 他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 【彼其】受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 【彼其】他。 像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 今夫不受之天，【固】众人，又不受之人，【得为众人而已耶】？ 【固】本来。【得为众人而已耶】能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 【特殊字词用法】 【通假字】 1、日扳仲永环谒于邑人（通“攀”，牵，引。） 【一词多义】 1、自：①并自为其名。（名词，自己。）②自是指物作诗立就（介词，从） 2、闻：①余闻之也久（动词，听说）②不能称前时之闻（名词，听到的，指好名声） 【词类活用】 1、父异焉（感到惊异；形容词活用为动词） 2、邑人奇之（对……感到惊奇；形容词的意动用法。） 3、稍稍宾客其父（以宾客之礼相待；名词用作动词。） 4、父利其然也（认为……有利；形容词的意动用法。） 【赏析】 文