10 吴汉何尝杀妻资料.ppt

历史实际上就是一个挂衣服的钩子，能挂很多衣服在上面，所以你想挂什么就挂什么。 人民艺术家老舍说过：“对历史负责，对艺术负责，对观众负责。” 董建中博士的话很有意思，他说清史本身就很丰富，没有必要再虚构了，何况虚构后还那么多错。艺术作品是可以夸张的，但绝不能自诩为历史正剧，这样会严重误导观众。 　　吉林大学文学院教授李新宇认为：《三国》之毒在于“以文乱史”。 观点与思索 戏曲舞台上的的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 说说你对曹操的认识 　　《三国志》记载，曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。从正史中看，曹操是中国历史上一流的政治家、军事家、文学家。 奸雄 ——— 英雄 　　为什么会出现曹操在戏曲舞台上和历史上不同的形象呢？ 吴汉何尝杀妻 邓 拓 课题释疑 吴汉何尝杀妻 吴汉未尝（没有）杀妻 作者用一个问句做题目有什么好处？ 为了制造悬念，吸引读者的阅读兴趣 作者简介 邓拓，笔名马南邨，当代历史学家、杂文家。曾任《晋察冀日报》社社长、晋察冀新华分社社长等。解放后曾任《人民日报》社社长、总编辑等。 邓拓毕生笔耕不辍，热情讴歌中国人民革命事业的胜利和社会主义建设的成就，对“左”倾机会主义思潮进行了无情的揭露和坚决的斗争。 在广大群众的心目中，邓拓的名字是与《燕山夜话》和《三家村札记》连在一起的。 　 1961 年，邓拓应《北京晚报》的邀请，以提倡读书、丰富知识、开阔眼界为宗旨，开设《燕山夜话》专栏，此后又与吴晗、廖沫沙合作，在《前线》杂志开设《三家村札记》专栏，发表大量切中时弊的杂文。这些杂文旗帜鲜明，妙趣横生，寓意深刻，深受广大读者喜爱。当时全国许多报纸都仿效此举，开设杂文专栏，为当时的舆论界和文化界开了一道亮色和一股生气。 六十年代《燕山夜话》和《三家村札记》曾分别结集出版，引起强烈反响。“文革”时，两书被批为“黑书”“反党反社会主义的大毒草”。对邓拓等人的批判被称之为“砸烂三家村”。邓拓成为“文革”文字狱的第一个受害者。 改革开放以后， 《燕山夜话》与《三家村札记》中的不少篇目曾作为中学语文教材的选文。1997 年，社会科学出版社再版《燕山夜话》，此书将《三家村札记》中的文章也一并收人。 马南邨 篡位 自刎 给事 贩马 燕薊 无稽 校订 读一读红色的字 理清文章脉络 本文是一篇驳论文，请根据“引论—本论—结论”的结构，给文章划分层次。 第一部分（1）：由旧戏《斩经堂》说起，提出观点“历史的真实和舞台艺术的真实，有时差距很大”。第二部分（2－8）：论证“吴汉何尝杀妻”，批驳“吴汉杀妻”的说法。 第一层（2）：简述“吴汉杀妻”的剧情，树立 批驳的靶子。 第二层（3－8）：引用丰富的史料，论证“吴汉何尝杀妻”，批驳了“吴汉杀妻”的说法。第三部分（9）：得出结论——历史剧不能胡编乱造。 疏通文意 借助工具书，小组合作探究，疏通课文中所引用古文的文意。 第4段：“吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以宾客犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。” 翻译：吴汉字子颜，是南阳宛人。家里贫穷，在县里供职做亭长。王莽统治末年，因为手下宾客触犯了法律，于是逃亡到了渔阳。钱财用完了，靠贩卖马匹为职业。往来于燕蓟地区，所到之处都与豪杰之士结交。 第6段：“汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。” 翻译：吴汉曾经出征，妻子在后方置买了田地。吴汉回来(后)，责怪她说：“军队在外打仗，将士的给养都不够，你在后方为什么还要买这么多田宅呢?”于是把（田宅）都分给了兄弟亲戚家。 第7段：“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也。” 翻译：吴汉只修筑里宅，没有建大宅子。他的夫人先他死去，简单地埋在小坟里，没有修筑祠堂供奉。 第8段：“为人质厚少文，造次不能以辞自达。” 翻译：（吴汉)为人朴实厚道不善言辞，匆忙时就不能用语言来表达(自己的意思）。 追本溯源——《后汉书》 《后汉书》是记录东汉历史的正史， 共九十卷，南朝宋范晔撰，是“前四史”（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》）之一。其记述起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史