古代文论(明清诗文论)分析.pptVIP

（三）通俗文学批评的新发展 第二节 谢榛、王世贞和前后七子 一、明初文论和台阁体 （一）关于台阁体 （二）李东阳的诗文观点 坚持儒家诗论重教化的基本宗旨，又高度重视诗的艺术规律。 首创格调说。格是体格，与诗的音调有关系。调指音调，诗有音调，用于吟咏。 李东阳是复古思潮的发起者，不可能推翻台阁体，却对前后七子产生极大影响。 二、前后七子的文学主张 文必秦汉，诗必盛唐 李梦阳： 夫文与字一也。今人临摹古帖，即太似不嫌，反曰能书，何独至于文，而欲自立一门户邪？ 古人之作，其法虽多端，大抵前疏者后密，半阔者半细，一实者必一虚，叠景者意必二。此予之所为法，圆规而方矩也。 《明史·李梦阳传》： 天下推李何王李为四大家，无不争效其体。 明·李开先： 物不古不灵，人不古不名， 文不古不行，诗不古不成。 三、谢榛和王世贞 （一）谢榛的《四溟诗话》 1．后七子理论的首创者与推进者 历观十四家所作，咸为可法。当选其诸集最佳者，录成一帙，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。得此三要，则造乎浑沦，不必塑谪仙而画少陵也。夫万物一我也，千古一心也，易驳而为纯，去浊而归精，使李、杜诸公复起，孰以余为可教。 ——《四溟诗话》 第一，把作家独特