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思考:我们需要什么样的毕业生 [案例1]一封家长的来信 我的孩子已经两次进入高考补习班了。不知这次高考能否成功。在孩子成长的过程中,我们家长费尽了心血,家庭生活再拮据都会想尽一切办法供孩子读书.我的孩子也不是不用功,从上学开始,他几乎没有多少休息时间,特别是进入高中后,孩子几乎没有一天休息过.我们觉得供孩子读书苦,可是孩子更觉得苦.但考不上大学这么多年的辛苦不是白费了吗?邻居家的孩子高考失败后就开始工作,他说,所学的知识对他的生活和工作没有任何帮助.其实,如果孩子在学校里学习的知识对他本人的生活工作有价值,我们也就不再要求孩子一定要上大学了,现在学习的知识只是对考大学有用,对孩子的生活和工作没有用,考不上大学一切努力都前功尽弃,孩子也成了“废人”,我们心不甘呐…… —— 一位家长 我们需要什么样的毕业生 [案例2]企业管理人员的观点 这几年做企业的人事工作,我感触最深的是应聘的毕业生几乎是“满腹经纶”但遇到实际问题却不知如何解决。知识对他们来说几乎是一种负担。应聘人员动手操作能力、发现问题的能力都很差,更不用说创新能力了。同时,缺乏必要的合作意识和团队精神。众所周知,合作意识和团队精神对一个企业来说是至关重要的,甚至高于员工的业务能力。员工的生活能力也非常差,大多数年轻的员工不会生活也不懂得去生活,生活没有情调,更没有品位……造成这些问题的因素很多,但我们呼吁学校教育调整教育目标,改变教育方式、教育内容和评价标准,为社会培养出真正有用的人才。 ——一企业的人事经理 第一节 课程的一般概念 第一次接触“课程”一词,是什么时候,如何理解? 一、课程的含义(一)课程的词源分析 “教护课程,必君子监之,乃得依法制” --孔颖达(唐) 对于教育制度、教学课程的安排、执行,一定要有智慧有德行的人来掌管,才能够依照法度(正确之法和自然之法)来保持和执行。 Curriculum--教学内容的系统组织 --斯宾塞(H.Spencer) Currere ---跑道”(race-course) (二)课程定义的不同观点 1、课程即教学科目(斯宾塞) 缺点:学校为学生提供的学习,远超出正式列入课程的学科范围,忽视学生心智发展,情感陶冶,创造性表现等。 2、课程即学习经验(杜威) 只有学习经验才是学生实际意识到的课程。学生的学习取决于他自己做了什么。 缺点:在实践中很难实行,且太宽泛。 3、课程既文化再生产(鲍尔斯和金蒂斯) 认为任何社会中的课程,都是该社会文化的反映,学校的职责就是再生产对下一代有用的知识与价值。是从一定社会的文化中选择出来的材料。 缺点:是幼稚的。 4、课程即社会改造的过程(弗雷尔) 认为课程不是要使学生适应或顺从于社会文化,而是要帮助学生摆脱社会制度的束缚。 缺点:过于天真 本书对课程的定义归纳为:★★★(第155页) 课程——是对育人目标、教学内容、教学活动方式的规划和设计,是教学计划、教学大纲和教材全部内容及其实施过程的总和。 二、课程理论流派 (一)经验主义课程论(杜威) 认为以学科为中心的传统课程,是不足取 的。 1、 课程应以儿童的活动为中心。课程必须与儿童的生活相沟通,应该以儿童为出发点,为中心和目的。 2、 课程的组织应心理学化。应考虑到儿童心理发展的次序,以利用儿童现有的经验和能力。 (二)学科主义课程论 1、要素主义(巴格莱) 强调课程的内容应该是人类文化的共同要素,课程应给学生提供风化的,有组织的经验,即知识。 2、 永恒主义(赫钦斯) 课程应以永恒学科组成,他推移出我们人性的共同要素,使人与人联系起来,对于任何进一步的研究首要的,首先是古典书籍。 (三)社会改造主义课程论(布拉梅尔德) 认为课程不应该帮助学生适应社会,而是要建立一种新的社会秩序和社会文化。 1、主张学生尽可能的参与到社会中去 。 2、以广泛的社会问题为中心 。 (四)存在主义课程论(奈勒) 课程最终要由学生需要来决定。 人文学科应以社会问题为中心。 (五)后现代主义课程论(多尔) 后现代课程标准概括为4R: 1、丰富性richness : 体现了开放性。 2、循环
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