2012年高一历史精品课件1:第14课 物质生活与习俗的变迁(人教版必修2).pptVIP

2012年高一历史精品课件1:第14课 物质生活与习俗的变迁(人教版必修2).ppt

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2012年高一历史精品课件1:第14课 物质生活与习俗的变迁(人教版必修2)

* * 课标解读: 1、了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实; 2、探讨影响其变化的因素。 请思考:在你的印象中,哪些是物质生活和社会习俗的反映? 物质生活: 社会习俗: 衣 食 住 行 婚丧嫁娶、社会风尚…… 第14课 物质生活与习俗的变迁 (一)动荡中变化的近代社会生活 1、变化的主要表现: (1)城市: A、社会生活的变迁: 住 食 衣 晚清传统服装是怎样的呢? 满族妇女衣着(宽袍大袖) (一)动荡中变化的近代社会生活 1、变化的主要表现: (1)城市: A、社会生活的变迁: 住 食 ①变化表现: 衣 a、鸦片战争后,洋布、洋装传入,广州、上海等地的买办穿起西装; (一)动荡中变化的近代社会生活 1、变化的主要表现: (1)城市: A、社会生活的变迁: 住 食 ①变化表现: a、鸦片战争后,西装传入,广州、上海等地的买办穿起西装; 衣 b、辛亥革命后,孙中山提倡中山装,受到新派人士的欢迎; 长袍马褂 西装 中山装 时代缩影:从孙中山服装看男装变迁 民国 晚清 前清 中山装的特殊意义: 五个扣:五权分立 袖口三个扣:三民主义 四个兜:礼仪廉耻 袋盖为倒笔架型:以文治国 封闭的衣领:“三省吾身”       严谨治身 后背不破缝:国家和平统一。 一、动荡中变化的近代社会生活 1、变化的主要表现: (1)城市: A、社会生活的变迁: 住 食 ①变化表现: a、鸦片战争后,西装传入,广州、上海等地的买办穿起西装; b、辛亥革命后,孙中山提倡中山装,受到新派人士的欢迎; 衣 c、20世纪20年代以后,旗袍成为城镇新潮女性的日常着装; (一)动荡中变化的近代社会生活 1、变化的主要表现: (1)城市: A、社会生活的变迁: 住 食 ①变化表现: a、鸦片战争后,西装传入,广州、上海等地的买办穿起西装; b、辛亥革命后,孙中山提倡中山装,受到新派人士的欢迎; c、20世纪20年代以后,旗袍成为城镇新潮女性的日常着装; 衣 d、随着洋布的涌入,百姓穿洋衣洋袜的渐多 (一)动荡中变化的近代社会生活 1、变化的主要表现: (1)城市: A、社会生活的变迁: 住 通商口岸出现西餐馆,还有面包房、咖啡店,吃西餐成为有钱人的时尚;西式糖、烟酒和饮料传入 食 ①变化表现: a、鸦片战争后,西装传入,广州、上海等地的买办穿起西装; b、辛亥革命后,孙中山提倡中山装,受到新派人士的欢迎;c、20世纪20年代以后,旗袍成为城镇新潮女性的日常着装; d、随着洋布的涌入,百姓穿洋衣洋袜的渐多 ②变化趋势:由等级森严走向平民化; 由拘谨、呆板走向美观、得体、方便;由“保守”走向 “开放” ③变化特征:中式与西式、传统和现代服饰并存,中西合璧,不土不洋 衣 中餐:把追求美味奉为首要目的。 西餐:以讲究营养为最高准则。 (一)动荡中变化的近代社会生活 1、变化的主要表现: (1)城市: A、社会生活的变迁: 沿海大城市里,西式住宅不断增加;高官显贵建花园式洋房 住 通商口岸出现西餐馆,还有面包房、咖啡店,吃西餐成为有钱人的时尚;西式糖、烟酒和饮料传入 食 ①变化表现: a、鸦片战争后,西装传入,广州、上海等地的买办穿起西装; b、辛亥革命后,孙中山提倡中山装,受到新派人士的欢迎;c、20世纪20年代以后,旗袍成为城镇新潮女性的日常着装; d、随着洋布的涌入,百姓穿洋衣洋袜的渐多 ②变化趋势:由等级森严走向平民化; 由拘谨、呆板走向美观、得体、方便;由“保守”走向 “开放” ③变化特征:中式与西式、传统和现代服饰并存,中西合璧,不土不洋 衣 老北京的建筑经典 ——天圆地方的四合院 中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性 住宅注重建筑间的绿化与环境,起居方式已完全西化,建筑高度一般三层,有的甚至四层。 完全西化的独院式“洋房”   这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的私宅,有雄厚的财力为后盾,因此多精美别致、豪华气派。也直接体现了西方文化移植式的输入。 B、风俗习惯的变迁: 近代维新派主张 辛亥革命前后 民国临时 政府成立 断发易服,废止缠足, 改革传统的婚姻制度 “断发易服”还带有反清革命的色彩 ①妇女解放——废止缠足、倡导婚姻自由 由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化? 图一:“三寸金莲”绣花鞋 图二:时髦的高跟鞋 从反对传统道德,争取妇女解放的角度看,不缠足运动带有反封建的政治意义,是一场深刻的社会革命。 由绣花鞋到高跟鞋,主要是受西方民主

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