19.鱼我所欲也解说.ppt

学习目标 1、积累文言词语?。 2、学习本文比喻恰当、对比鲜明, 说理透辟的论证方法 . 3、初步了解孟子“舍生取义”的思想。 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理解。 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？??? 这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋福利，为了国家建设，为了别人的安危等。 “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？?? 这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。 “故患有所不辟”“患”指什么？ 指遭到迫害，遇到生命危险等。 “非独贤者有是心”“是心”指什么？?? 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 鱼和熊掌价值不同，鱼普通而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。 5、 结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个，并用简洁语言加以说明。 孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 贤者有是心 是亦不可以已乎 二者不可得兼 所识穷乏者得我与 向为身死而不受 为楚造云梯之械 必为有窃疾也 拓展延伸 请列举出历史上“舍生取义” 的英雄人物(至少两位) * * 孟子 鱼我所欲也 孟子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，儒家的重要代表，被人们称为“亚圣”。 《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 作者简介 一箪食 蹴尔 不辟也 所恶 妻妾 弗受 苟得 不屑 dān cù bì wù qiè fú gǒu xiè 读准下列字音 正句： ①所欲／有甚于生者 ②如使／人之所欲／莫甚于生 ③呼尔／而与之，行道之人／弗受 ④乡／为身死／而不受，今／为宫室 之美／为之 ⑤今／为所识穷乏者得我／而为之 ⑥万钟／则不辩礼义／而受之 ⑦是 / 亦不可以已乎 结合注释 翻译课文 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 鱼，是我想要的，熊掌，也是我想要的，两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的，正义也是我想要，两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 生命也是我想要的，（然而）我喜爱的东西还有比生命更重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。死亡也（是）我厌恶的事情，（但我）所厌恶的，还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我）也不躲避。 如果人们喜爱的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来保全生命的方法为什么不采用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么凡是可以用来躲避祸患的手段为什么不能做呢？ 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 按照这些方法去做