法理学8法的价值、法治分析报告.ppt

德治 儒家的“德主刑辅”思想 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——《论语?为政》 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语?为政》 关键：道德在社会调整中的位置 以德服人？ 缺德的法治？ 三、法制与法治的区别 关系概括：法制是法治的外部形式要件，无法制则无法治。但法治并不等同于法制，有法制未必有法治。 四、法治的基本原则 法律必须具有一般性 不仅包括法律制定内容上的一般性，还包括法律适用上的一般性。 法律必须具有公开性 法律不溯及既往 法律必须具有稳定性 法律必须具有明确性 法律必须具有统一性 司法审判的独立 诉讼应当合理易行 五、中国社会主义法治理念 概念：体现社会主义法治内在要求的一系列观念、信念、理想和价值的集合体，是指导和调整社会主义立法、执法、司法、守法和法律监督的方针和原则。 内涵：依法治国是核心内容，执法为民是本质要求，公平正义是价值追求，服务大局是重要使命，党的领导是根本保证。（P.104） 谢谢！ 授课人：尤陈俊 时间：2013年7月20日 《法理学》 第十五讲 法的价值 法的价值的概念 法的价值体系 法与秩序 法与正义 第一节 概述 一、何谓“价值” 《现代汉语词典》： 1、体现在商品里的社会必要劳动； 2、用途或积极作用。 二、何谓“法的价值” “法的价值是作为法律价值主体的人所希求，并借助于作为法律价值客体的法律的价值属性而得以满足的各种价值目标的集合。”（朱景文主编：《法理学》，中国人民大学出版社2012年版，第47页） 第二节 法的价值体系 “价值问题虽然是一个困难的问题，但它是法律科学所不能避免的。”（【美】罗斯科·庞德：《通过法律的社会控制》，商务印书馆1984年版） 法的价值体系指不同层次的法律价值所构成的整体。 （【美】博登海默：《法理学：法哲学及其方法》，华夏出版社1987年版） “在本著作中，我们是根据两个基本概念来分析法律制度的，它们是理解法律制度的形式结构及其实质目的所必不可少的。这两个基本概念就是秩序与正义。” “正是正义概念，把我们的注意力集中到了作为规范大厦组成部分的规则、原则和标准的公正性与合理性之上。秩序，如果我们所看到的那样，侧重于社会制度与法律制度的形式结构，但正义关注的却是法律规范与制度安排的内容、它们对人类的影响，以及它们在人类幸福与文明建设中的价值。如果用最为广泛和最为一般的术语来谈论正义，人们就可能会说，正义所关注的是如何使一个群体的秩序或社会的制度适合于实现其基本目的的任务。” 第三节 法与秩序 “有条理、不混乱的情况。”（《现代汉语词典》） 秩序概念“意指在自然界与社会进程运转中存在着某种程度的一致性、连续性和确定性。”（【美】博登海默：《法理学：法哲学及其方法》，华夏出版社1987年版） 一、何谓“秩序” 二、作为法律之基本价值的秩序 “夫法律者，秩序之谓也，良好的法律即良好的秩序之谓也。”（【古希腊】亚里士多德：《政治学》，商务印书馆1965年版） “一般性法律的目的乃在于通过确保一种秩序（也即人们有望在其间发现合适的合伙者并进行对双方都有利的交易的那种秩序）的方式来改进并增进所有人的机遇。”（【英】哈耶克：《法律、立法与自由》第二、三卷，中国大百科全书出版社2000年版） “一兔走街，百人追之，分未定也；积兔满市，过而不顾，非不欲兔，分定不可争也。”（《意林》卷二引《慎子》佚文） “一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。故名分未定，尧、舜、禹、汤且皆如骛焉而逐之；名分已定，贪盗不取。……名分定，则大诈贞信，民皆愿悫，而自治也。姑夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”（《商君书·定分》） “正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。当我们仔细查看这张脸并试图解开隐藏其表面背后的秘密时，我们往往会深感迷惑。” （【美】博登海默：《法理学：法哲学及其方法》，华夏出版社1987年版） 一、何谓“正义” 【古罗马】乌尔比安 法是“神事和人事的知识,正义和非正义的科学。” “正义就是给每个人以应有权利的稳定而永恒的意志。” 第四节 法与正义 “法律所保障的或值得法律保障的（存在着这种必要性）的价值，我们将其称之为‘法律价值’……各种法律价值的总体，又被抽象为所谓的‘正义’。”（【日】川岛武宜 ：《现代化与法》，中国政法大学出版社1994年版） 二、正义的种类划分 （一）分配正义和校正正义 2、校正正义（corrective justice），适用于当一条分配正义的规范被违反时，如何在执法和司法上通过分配赏罚来恢复被打破的原有秩序。 1、分配正义（distributive justice