古代汉语第一册4分析报告.pptVIP

三峽大學文學與傳媒學院——柯移順研製 第三章　古今詞義的異同 【教學目的】 本章主要闡述古今詞義的差異性，教學時要讓學生掌握古今詞義在範圍上與情感色彩上的各種差異，並努力培養他們分析古今詞義差異的能力，培養他們閱讀古籍時從古代詞義的角度理解詞義的意識。 【基本概念】基本詞彙　詞義擴大 詞義縮小 詞義轉移 【基本理論】 古今詞義的異同，概括起來有哪幾種情況？ 古今詞義在範圍上的差異有哪幾種情況？ 詞義的擴大、縮小、轉移各有什麼特點？ 古今詞義在情感色彩上有哪些差異？ 【重點難點】古今詞義在範圍上的差異 【教學方法】講授與討論相結合 【所用課時】2學時 第三章　古今詞義的異同 第一節 古今詞義的異同 古今詞義的異同，概括起來主要有三種情況： 一、古今詞義基本未變的。 如：馬、牛、山、人、手　　 作用：保證了漢語的穩定性。 能夠保持語言的穩定性，詞義基本未變的辭彙是語言的“基本詞彙”。　　　　　　　　　　　　　　　　 二、古今詞義完全不同的。如： 綢 古：纏繞。《爾雅·釋天》：“素錦綢 杠。”（用白底子的錦把旗杆裹起來）　 今：絲綢。 該 古：完備。《楚辭·招魂》：“招具該 備。永嘯呼些。”王逸注：“該。亦備 也。言撰設甘美招魂之具，靡不畢備，故 長嘯大呼以招君也。” 　　今：應當。 　　此類詞是學習古漢語的重點辭彙。 三、古今詞義發展變化的。如： 城：城牆→城市　 國：國都的城牆→首都→國家 第二節 古今詞義的差異 古今詞義在各方面都表現著差異，主要分爲以下幾個方面：詞義範圍、詞義感情色彩、詞義程度輕重等。下面分別予以說明： 一、詞義範圍不同 詞義範圍主要指詞義的外延而言，我們以圓圈表示詞的古義和今義，可以形成以下幾種幾何關係： 在古今詞義的關係上，A圖代表古今意義完全相同。 B圖代表古義與今義之間的交叉關係，詞義在發展過中，古義的部分意義消失，今義又産生出來新的意義。這是多數詞義變化的情況。 C圖今義包含古義，表示今義擴大。 D圖古義包含今義，表示今義縮小。 E圖古今意義不在同一個意義範圍，表示詞義轉移。 （一）詞義範圍擴大（簡稱詞義擴大） 詞義從古義過渡到今義，所反映的客觀事物的範圍隨之擴大，即由部分到整體，由個別到一般，由狹窄到寬泛，採取了全面擴張的方式，使古義成爲今義外延的一個組成部分，這種演變稱爲詞義範圍擴大。 即今義大於古義，古義包含在今義之中，成爲今義外延的一個組成部分。例： 1、菜： 古義專指蔬菜。 《說文·艸部》：“菜，草之可食者。” 《禮記·學記》：“大學始教，皮弁（biàn古時的一種官帽）祭菜。”（大學開學時，要穿白色的皮弁禮服，用菜祭奠先聖、先師。）注：“菜，謂芹藻之屬。” 到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。 羅大經在《鶴林玉露》記載：仇泰然對一幕僚說：“某爲太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公爲小官，乃敢食肉，定非廉士。” 這裏“菜”與“肉”分別畫然。 到了吳敬梓《儒林外史》時，菜已經由專指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。 如該書第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚……那菜一碗一碗的端上來。” 這裏的“菜”顯然指前面的“鴨子、雞、魚”等。“菜”的意義演變可以用下圖表示： ? 古義 今義 義素一 蔬菜 蔬菜 義素二? 肉蛋奶等副食 2、睡： 古義指打盹。 《說文·目部》：“坐寐也。” 《史記·商君列傳》：“孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。” 《史記·蘇秦列傳》：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”蘇軾《秋聲賦》：“童子莫對，垂頭而睡。” 以上幾例中“睡”均爲“坐寐”義。 後來“睡”由“坐寐”發展到各種方式的睡覺。 蘇軾《海棠詩》：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。” ? 古義 今義 義素一 打盹 打盹 義素二? 其他睡覺方式 3、糧： 古義指外出時隨身攜帶的（供旅行者吃的）乾糧。 《莊子·逍遙遊》：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。”唐陸德明《經典釋文》注：“居家爲食，行道曰糧。” 後來泛指各種糧食。 《晉書·吳隱之傳》：“每月初得祿，裁留身糧，其餘悉分授親族。”《後漢書·和帝紀》：“詔貸被災諸郡民種糧。” 這兩處的“糧”均泛指所有糧食，尤其是後面一句，能做種糧的“糧”顯然不是指“乾糧”。現在所說的“糧”也是幹濕生熟均可。 ? 古義 今義 義素一（供旅行者吃的）乾糧 （供旅行者吃的）乾糧 義素二?