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马六甲历史

“古迹遗产是包含了实体和非实体的文化遗产。”(联合国教文科组织) “Heritage as cultural property that includes both visible and non-visible cultural heritage” (UNESCO) 保存文化遗产的重要性 1. 历史证据/事实 2. 建筑艺术价值 3. 思想建设 4. 社会文化教育 5. 旅游观光事业 文化遗产 * 马六甲王国 的兴衰 基础知识目标: 1.建国的时代背景 2.君王事迹与对外关系 3.政治与社会制度 4.敦吡叻的贡献 5.王国的衰亡 (一)马六甲王国 建国历程 东北季风 西南季风 季候风相会的土地 地理位置因素 马六甲开发初期(想象图) 拜里米苏拉Parameswara (1402~1414) 原为印尼苏门答腊的室利佛逝王子,室利佛逝被满者伯夷攻占,他由巨港(Palembang逃亡至淡马锡(Temasik,今新加坡)。但由于与当地酋长不合而将他刺杀,因而被追捕而又逃往北方。定居在马六甲河口,成为马六甲的第一任国王。他曾拜访中国,与明朝关系良好以抗衡暹罗。 (二)历代君王事迹 拜里米苏拉逃亡路线 马六甲的由来(一) 根据《马来纪年》,有一天拜里米苏拉和 随从出外打猎时,当他在一棵树下休息时, 看到猎狗正在追赶一头鼠鹿,突然那头鼠 鹿转过身把其中一只猎狗踢下河里。他感 到非常惊奇,并认为这个地方会给他带来 好运及适合建立国家,这时其随从告诉他, 他所依靠的树叫马六甲,于是拜里米苏拉 便把建国的地方取名为马六甲。 “马六甲”的由来(二) 当时到马六甲行商 的阿拉伯商人,称 马六甲为“玛拉卡” (Melakat),阿拉伯 语的意思是“市集”。 “永乐元年十月遣中官尹庆使其地,赐以织金文绮、 销金帐幔诸物。其地无王,亦不称国,服属暹罗, 岁输金四十两为赋。庆至,宣示威德及招徠之意。 其酋拜里迷苏剌大喜,遣使随庆入朝贡方物,三 年九月至京师。帝嘉之,封为满剌加国王,赐诰 印、彩币、袭衣、黄盖,复命庆往。 ” (明史 列传第二百十三 外国六) 中国史书的满剌加: 伊斯干陀沙 Iskandar Syah(1414~1424) 娶巴塞公主,皈依伊斯兰教,并引入马六甲; 与明朝保持密切关系,也前往朝贡。 史料分享: 十二年,王子母干撒于的儿沙来朝,告其父讣。 即命袭封,赐金币。嗣后,或连岁,或间岁入 贡以为常。 十七年,王率妻子陪臣来朝谢恩。及辞归,诉 暹罗见侵状。帝为赐敕谕暹罗,暹罗乃奉诏。 (明史 列传第二百十三 外国六) 伊斯兰教传入东南亚路线 斯里马哈拉加 Sri Maharaja(1424~1444) 曾到明朝朝贡,参考中国宫廷官制,首创朝廷 仪式及官制。国家商业更繁荣,外商云集,淡 米尔商人势力强大。 史料分享 二十二年,西里麻哈剌以父没嗣位,率妻子陪臣来朝。 宣德六年遣使者来言:“暹罗谋侵本国,王欲入朝,惧 为所阻,欲奏闻,无能书者,令臣三人附苏门答剌贡舟 入诉。”帝命附郑和舟归国,因令和赍敕谕暹罗,责以 辑睦邻封,毋违朝命。初,三人至,无贡物,礼官言例 不当赏。帝曰:“远人越数万里来醖不平,岂可无赐。” 遂赐袭衣、彩币,如贡使例。 (明史 列传第二百十三 外国六) 斯里拜里米苏拉帝瓦沙(1444~1446) Sri Parameswara Dewa Syah 发生马来贵族与谈米尔籍外戚派系斗争, 在位两年后的宫廷政变中被杀。 史料分享: 正统十年,其使者请赐王息力八密息瓦儿丢八沙护国敕书 及蟒服、伞盖,以镇服国人。又言:“王欲亲诣阙下,从人 多,乞赐一巨舟,以便远涉。”帝悉从之。 (明史 列传第二百十三 外国六) 苏丹目札法沙(1446~1459) Sultan Muzaafar Syah 定国教为伊斯兰教,自称“苏丹”。任用敦吡叻 为相,两次击败暹罗入侵。国势开始强盛, 成为转口贸易和伊斯兰教传播中心。 史料分享: 景泰六年,速鲁檀无答佛哪沙贡马及方物,请封为王。 诏给事中王晖往。已,复入贡,言所赐冠带毁于火。命 制皮弁服、红罗常服及犀带纱帽予之。 苏丹芒速沙(1459~1477) Sultan Mansyur Syah 沿用敦吡叻(Tun Perak) 为宰相,汉都亚(Hang Tuah)为水师提督,对外 扩张(彭、柔、丁、宾丹 岛、苏门答腊),是马六 甲王国的全盛时代。 史料分

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