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第五单元 散而不乱 气脉中贯 丰都中学语文备课组 第一课 六国论 苏洵 一、解题 1.论 是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。 2.苏洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。 二、预习检测 1.注意下列字词的正确读音 赂秦（lù ） 暴霜露（ pù ） 与嬴 （yíng ）洎牧以谗诛（ jì ） 燕国 （ yān ） 下咽 （ yàn ） 草芥（ jiè ） 互丧 （ sàng ） 胜负之数（shù ） 2.解释词语的意义 赂lù:贿赂。 厥jué：其，他的，他们的。 暴pù：暴露。 草芥jiè：喻细小而无价值的东西。 厌：满足。 与yǔ：亲附、亲近。 洎jì ：等到……的时候。 谗chán诛：受诬陷被杀。 数shù：天数，命运。 劫jié：挟持 3.注意词类活用现象 不能独完　 保全，形容词作动词。 义不赂秦 坚持正义，名词作动词。 李牧连却之 使……退却，使动用法。 礼天下之奇才 礼待，名词作动词。 日削月割 一天天、一月月地，名词作状语。 并力西向 向西，名词作状语。 第一段 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂lù秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 第二段 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 第三段 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。 后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 第四段 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 第五段 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 三、理清结构 第一部分（1）提出中心论点和分论点。 第二部分（2-3）：论证中心论点。 第一层：论述分论点1 “赂秦而力亏，破灭之道也”。 第二层：论述分论点2 “不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。 第三部分（4-5）：作出结论。 第一层：总结历史教训。 第二层：讽谏北宋王朝。 《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》相同点 《过秦论》希望汉文帝能以仁义治天下: 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 《六国论》希望北宋统治者不要妥协投降: 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 《阿房宫赋》则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财: 　 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》 不同点