卢照邻赋体和骚体文校勘拾遗.docVIP

卢照邻赋体与骚体文校勘拾遗 杨万里 西南民族大学文学院 摘要：对于卢照邻有很多大家都在研究，如任国绪先生、祝尚书先生、张志烈、葛晓音、马茂元等。但历来关注较多的是卢照邻的生平事迹和诗歌理论，对其散文研究者却寥寥可数。祝尚书先生、李云逸先生等都对卢照邻的文集进行了较为详尽的校注,但我认为还是有些值得提出之处。文中论证方法和论据尽量做到不落窠臼Make Good Omissions of Collation about Lu Zhao-lin’s Proses of Fu and Sao Style Yang Wanli , College of Liberal Arts of Southwest University for Nationalities,Chengdu,610041. Abstract:There are many great masters study on Lu Zhaolin, such as Mr. Ren Guoxu, Zhang Zhilie, Ge Xiaoyin,Ma Maoyuan and so on. However, more researchers always concerned about Lu Zhaolin’s life stories and poetry theory, only a few study on his essays .Mr. Zhu Shangshu,Li Yunyi and so on check and annotate Lu Zhaolin’s essays in details, but I think there are a few worth mentioning. This paper try to make a difference in methods and arguments . Due to my limit ability, I have temporarily make the Quan Tang Wen as the master copy ,in order to make good omissions of collation about Lu Zhao-lin’s essays of Fu and Sao style. Key Words:Lu Zhaolin,Prose, Collation 卢照邻，字昇之，初唐四杰之一。稍晚于卢照邻的唐人张鷟《朝野佥载》。明人张燮编辑《初唐四子集》（明崇祯十三年刊本）其中收录《幽忧子集》七卷，并有附录一卷，这也是我们现在所见最早的诗文合集的卢照邻的集子。现以《全唐文》中收录的卢照邻文章为底本，把《四库全书》、《文苑英华》、《唐五十家诗集》以及徐明霞点校的《卢照邻杨炯集》与其进行比较，对《全唐文》中卢照邻卷校勘中的疏漏之处进行补遗，以期使卢集臻于完善。由于精力有限，暂掇拾点校卢照邻文集中赋与骚部分文章。 一、赋。 《驯鸢赋阴云低而含紫，阳星升而带红王藉入若耶溪阴霞生远岫阳景逐回流。道州观野火 《穷鱼赋并序》 1、“洗净月浦，涵丹锦津。”字唯有《全唐文》如此用，其他四个版本都用“静”字。我认为此处应用“静”为是。在古文中，当“静”做形容词意为“干净、纯净”时，通“净”字，用“净”字的地方可以用“静”代替。如《淮南子·本经》中记载“静洁足以享上帝,礼鬼神。”在此处即用“静”代替了本来的“净”字，再如《诗经·大雅·既醉》有两句“其告维何,边豆静嘉。”此处的“静”也是作为“净”字的“替身”来使用的。在此种情况下我认为后人没必要修改前人文中含有的通假字。通假作为古人行文的一种方法和习惯，作为了解和研究我国古典文化不可或缺的常识性的手段，是不应该用现代语言的规范去约束和改变的。所以我认为《全唐文》不应该将“静”改为“净”字，这样只会使古典文学越来越脱离原貌。 2、“竞下任公之钓，争陈豫且之网五十以为饵豫且之网同崔少监作双槿树赋并序叶镂五衢，荣分四照“照”即日光。“镂人兮代兮俱尽，代兮人兮共哀。将矫词兮不往，将背俗兮不还。予之昆兮曰杲之，余之季兮曰昂之”从句式上更合全文的行文章法。 如果说习惯并不是必然的话那么我们从意义上作分析。此句想要表达的应是每一代的人们都会随之离开这个世界，而每一个朝代的人们都为此而悲哀。但“人兮代兮俱尽，代兮人兮共哀。稽之古人则如彼，考之今代又如此。捩工之指而天下始巧工之指而天下始巧工之指而天下始巧睚眦虿芥，尸僵路隅。”其他几个版本都作“睚眦虿分，尸僵路隅。”整句话为“喔咿栗斯，口含天宪；睚眦虿芥，尸僵路隅。”“喔咿”指的是献媚强笑的样子，形容声音含糊不清《楚辞卜居》：将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎蒂芥，芥蒂睚眦虿芥，尸僵路隅。”原文出自张衡西京赋》公子方抚其背兮曳其裾曰”