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中国成语大辞典T Ｔ 【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。 【沓来踵至】纷纷到来。 【沓来麕至】同“沓来踵至”。 【踏故習常】谓因袭守旧，安于现状。 【踏破铁鞋】比喻为找到某样东西历尽困难，花费极大的力气。 【遝冈复岭】谓冈峦重沓。 【骀背鹤发】鲐背白发。形容年老高寿。 【太山北斗】太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。 【太公钓鱼，原者上钩】《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”后以“太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。 【太平盛世】社会安宁昌盛的时代。 【太平无象】谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意於此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰升平。 【太阿倒持】《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿即太阿，古剑名。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。 【太仓一粟】犹太仓稊米。 【太仓稊米】大谷仓中一粒小米，喻极渺小。语出《庄子·秋水》：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？” 【太岁头上动土】旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建，会招来灾祸。因以“太岁头上动土”比喻触犯凶恶强暴的人，将会招致祸殃。 【汰劣留良】谓淘汰掉低劣的而留下精良的。 【泰山北斗】比喻德高望重或有卓越成就而为人们所尊重敬仰的人。 【泰山其颓】《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’”孔子将死时作此歌，自称“哲人”，把自己的死比作泰山崩塌。后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。 【泰山磐石】比喻安定稳固。 【泰山压卵】比喻以绝对优势轻而易举地压倒对方。语出《后汉书·广陵思王荆传》：“功易於太山破鸡子，轻於四马载鸿毛，此汤武兵也。” 【泰然自若】不以为意，神情如常。形容临事从容镇定。 【泰然处之】见“处之泰然”。 【泰然居之】见“处之泰然”。 【贪小失大】《吕氏春秋·权勋》：“达子又帅其余卒，以军於秦周，无以赏，使人请金於齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金於美唐甚多。此贪於小利以失大利者也。”后以“贪小失大”指因贪图小便宜而失掉更大的利益。 【贪天之功】本谓以自然成功之事为己功。后多指攘夺他人的功劳。 【贪夫徇财】贪财的人为财利送命。 【贪夫狥利】同“贪夫徇财”。 【贪夫狥财】见“贪夫徇财”。 【贪夫殉利】见“贪夫狥利”。 【贪心不足】贪得之心永不满足。 【贪功起釁】贪求事功而挑起争端。 【贪生怕死】见“贪生畏死”。 【贪生畏死】贪恋生存，害怕死亡。 【贪生恶死】见“贪生畏死”。 【贪吃懒做】谓又馋又懒。 【贪多务得】贪求多而志在必得。 【贪汙狼藉】谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。 【贪污腐化】利用职权侵吞国家财物或接受贿赂，过糜烂堕落的生活。 【贪求无已】见“贪求无厌”。 【贪求无厌】贪图利益，无满足的时候。 【贪位慕禄】贪恋权位，羡慕俸禄。 【贪官污吏】贪财纳贿的官吏。 【贪财好色】贪图财货，喜好女色。 【贪婪无厌】同“贪得无厌”。 【贪得无厌】对财物权益孜孜以求，没有满足的时候。 【贪欲无厌】犹言贪得无厌。 【贪惏无餍】同“贪得无厌”。 【贪猥无厌】同“贪得无厌”。 【贪贿无艺】见“贪欲无艺”。 【贪欲无艺】谓贪财的欲望没有限度。 【贪声逐色】贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。 【贪赃枉法】亦作“贪赃坏法”。谓贪污受贿，破坏法纪。 【贪赃坏法】见“贪赃枉法”。 【摊书傲百城】北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。后以“摊书傲百城”喻藏书之富或嗜书之深。 【摊书拥百城】见“摊书傲百城”。 【昙花一现】昙花，优昙钵花。开花短时即谢。《长阿含经·游行经》：“扞佛呴告诸比丘，汝等当观，如来时时出世，如优昙钵花时一现耳。”后用以比喻事物之乍现即逝。 【谈天说地】漫无边际地闲谈。 【谈天论地】谈论天文地理。形容博学多识。 【谈不容口】犹言赞不绝口。