中国历史通论小评.docVIP

略谈中国近代化的艰难历程 ——读《中国历史通论》有感 “皇皇二十四史不知从何说起”，研习中国历史的学者对这句老话肯定感慨不已。中华五千年的历史辉煌灿烂，世人无不称颂膜拜，国人莫不引以为豪，但对治史者来说这无疑是如处锥形万花筒之中，色彩斑斓扑朔、迷雾镜像千重，令人不免有云里雾里、不得其要之感。自1962年起便执教中国通史的王家范先生，对此也无限感慨，“历史是口老井，关于老井的故事，一代又一代人总演绎不尽它的奥秘”。即因如此，一代又一代名家还是无法抵挡“通史”的诱惑，前赴后继，意犹未尽，李泰棻、吕思勉、王桐龄、邓之诚、黄现璠、缪凤林、章嵚、钱穆、范文澜即便珠玉与鱼目齐飞，荆棘共险峰满途，沉浸史海良久，思考亦久，旨在“百川异源，而皆归于海”的王家范先生毅然三易其稿 王家范先生摒弃了郭沫若的“原始共产社会”，而采用了吕思勉、周谷城两先生的“部族” 说， 通过对原始聚落的分析，先生认为王震中的“聚落—宗邑—都邑”更具前沿性，至于部族时代的权力现象，先生更多的采用了社会学大家马克思?韦伯的“卡里斯玛型统治”理论，认为“中国传统的社会统治是由‘卡里斯玛型’创设的，而每次社会统治的危机和危机的解决，也离不开‘卡里斯玛型’的复活”。韦伯的理论根源于西方，即使是《中国的宗教:儒教与教》 中国何以在两千年前就进入大一统并延续两千年？这是一个诱人而又令