帛书版道德经.docVIP

帛书版道德经 关于版本问题： 现下发现的版本，文字最简古最权威最系统化的是帛书甲本。通行本和楚简对看，可见同出一源；楚简和帛书甲乙本对看，可见楚简对帛书本的摘抄改动痕迹。从入土时间看，楚简年代早于帛书年代；从内容上看，帛书年代早于楚简年代。 帛书收藏者同时藏有甲本和乙本。从内容上看，乙本是甲本的诠释和改动本，甲本是原本。 从收藏者如此的收藏，我们能看到当时有不同版本在流传，也能看到收藏者这样收藏，是为了“正本清源”，还帛书甲本为道德经正本的本来面目。 厘定《道德经》的原则： （1）以帛书甲本为底本。有矛盾处，以帛书甲本为准。不改动原本。 （2）甲本缺失的，以帛书乙本补足；乙本又缺失的，以通行本补足。 后人所谓专家学者对某些字词乃至句子的意见，或考证，不予采纳。因为道德经是一部“求道”圣典，修行求道达到巅峰的老子面前，没有专家，更没有学者。我们不需要这部经文字有多优美，有多通畅，我们只是竭尽全力恢复她的本来面貌。让我们子孙后代，以睹圣人文笔为快。 老子帛书版道德经原文 ---------------德经--------------------- 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道。失道矣而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也