2016届高考政治第一轮复习第二单元第四课探究世界的本质课件新人教版必修4汇总.ppt

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2016届高考政治第一轮复习第二单元第四课探究世界的本质课件新人教版必修4汇总

 (见学生用书P173)第四课 探究世界的本质1.哲学的物质概念:自然界的物质性;人类社会的物质性2.哲学的运动概念:运动和物质的关系;绝对运动与相对静止3.物质运动的规律:规律的概念;规律的客观性和普遍性一、哲学的物质概念1.物质的概念:物质是不依赖于人的①       ,并能为人的②      所反映的客观实在。③       是物质的唯一特性。辩证唯物主义 的物质概念,概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本 质,而不是指某一种具体的物质形态。2.自然界的物质性:自然中的事物是按照自身所固有的④       形 成和发展的,都有自己的起源和发展史,它们都是统一的⑤               的组成部分。3.人类社会的物质性:人类社会是⑥        长期发展的产物;人类 社会在本质上是一个客观的⑦          ,构成人类社会的基本 要素,即地理环境、人口因素和⑧          都是客观的物质的 。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的⑨          。二、物质的运动及其规律1.运动的含义:哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的⑩           和        。2.运动和物质的关系:        是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是        的运动,        是运动的承担者。3.绝对运动与相对静止(1)静止的含义:静止是运动的一种特殊形式。它包括两方面的含义: 一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其           没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的        。(2)物质世界是绝对运动与           的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否定相对静止则导 致相对主义和诡辩论。4.所谓规律,就是事物运动过程中固有的        、        、稳定的联系。5.规律的客观性和普遍性(1)规律是        ,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能        。(2)自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都 遵循其固有的规律。没有        的物质运动是不存在的。(3)规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循           ,而不能违背        。【答案】 ①意识 ②意识 ③客观实在性 ④规律 ⑤物质世 界 ⑥物质世界 ⑦物质体系 ⑧生产方式 ⑨物质性 ⑩变化      过程     运动     物质     物质     根本性质     运动     相对静止     本质的     必然的     客观的     被消灭     规律     规律     规律物质和具体的物质形态是整体和部分的关系。点评:观点错误。①联系。物质是从万事万物即具体的物质形态中 概括抽象出来的共同本质——客观实在性,离开具体的物质形态,就 没有了物质。物质只存在于具体的物质形态中,具体的物质形态是 物质的具体表现。②区别。具体的物质形态除了客观实在性这一 共性外,还有其自身个性。③二者是共性和个性、一般和个别、抽 象和具体的关系,而不是多数和少数、整体和部分的关系。我们不能用物质代替具体的物质形态,否则就看不到世界的丰富多彩;也不 能用具体的物质形态代替物质,否则就看不到物质世界的统一性。【典例】 五行是中国古代的一种物质观。五行指:金、水、木、 火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,大 自然产生变化,这不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已 。今天看来,哲学上讲的物质与“五行”之间的关系是(     )。①共性和个性的关系 ②物质是对“五行”的共同属性的抽象和 概括 ③“五行”是物质的具体表现 ④整体和部分的关系A.①③   B.②③   C.②④   D.③④【解析】 “五行”是具体的物质形态,是物质的具体表现,物质与 “五行”是共性和个性的关系,①③正确,当选;物质是对所有具体 的物质形态的共同属性的抽象和概括,②错误;物质与“五行”不是 整体与部分的关系,④错误。【答案】 A知道、承认不承认,它都不依赖于人的意识而存在,是对意识以外的 万事万物和现象的共同特性的高度抽象和概括。客观实在相对于 意识来讲,是第一性的东西,外延是自然界和人类社会,即客观物质世 界,不包括精神、意识现象。客观实在性是物质区别于意识的唯一 特性。②客观存在是实实在在的事物或现象,它相对于主观臆造的 东西而言,具有真实性。客观存在是相对于主观而言的,它既可以指 具体的物质形态,也可以指具体的思想。客观存在的外延不仅包括 物质现象,而且包括意识现象;不仅指向客观世界,而且指向主观世 界

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