试论中国社会的信仰缺失与文化重建.docVIP

试论中国社会的信仰缺失和文化重建现在的中国社会，又处在了一个“礼崩乐坏”的时代。八十年代以来，我们的物质生活大大的丰富了，这是不争的事实，但是与此同时，由于中国人的信仰的缺失和传统文化式微，一些社会丑恶现象也伴随而生。物欲的追求与实现成了很多人的精神原则和驱动力，金钱和权力变成了“世俗的上帝”，它把这些中国崇拜着带向了肉欲的深渊。精神空虚和社会准则的失范，已经成为当代中国社会的主要问题。我们是不是应该深刻的反思现在的国家政治经济政策和精神文明的问题？儒家思想在中国古代，特别是宋明清以来一直是维系社会的一个重要工具。但是在中国近代，它受到了前所未有的冲击。辛亥革命推翻了君主专制制度，中国社会发生了千古未有的巨变，儒学作为作为国学的政治依靠丧失了。但是在这个时代儒家思想并没有受到根本上的否定，相反它核心思想中精华部分得到了当时社会的继承和承认。孙中山就不否定儒学，赞赏“天下为公”的儒家思想，并主张发扬固有的儒家道德，提倡仁智勇的精神。以胡适为代表的“五四”代表人物，提出了“打倒孔家店”的口号，鲁迅和陈独秀等新文化健将也猛烈的批判孔学和礼教。这些批判也只是针对的儒家思想中和专制制度结合产生的糟粕部分，而对其精华部分，他们同样进行了肯定。但是在这个时期虽然在儒学思想真正失掉了它的主题性，声誉一落千丈，中国的思想格局根本改观。五四时期对儒学的批判是纯粹的文化批判，没有夹杂着政治的干预