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材料的有机转化 记叙文和议论文转化材料的区别 1、目的不同。 记叙文通过叙事，突出形象，以表现中心，叙述本身就是目的；议论文中的叙述是为了阐明事理，叙述只是手段，不能用叙述来代替道理。 2、侧重点不同。 议论文选择材料加以例证时，是有选择的，只选与论点有关的内容，不必介绍事物的全过程，所以它的叙述往往高度概括。 如《善于建设一个新世界》一文中有一段话： 战国时候，有个南郭先生。此人不学无术。他听说齐宣王爱听竽合奏，就混在乐队里，装模作样，冒充内行，领取俸禄。后来齐宣王死了，齐湣王偏偏喜欢听独奏。吹竽的人，一个一个地吹给他听。南郭先生再也没法混下去，只得溜走了。这就是“滥竽充数”这个成语的由来。 这段话是通过比喻论证证明“不懂就是不懂”，弄虚作假是不行的。从内容上看，是转述“滥竽充数”这个典故的由来，也可以看做是一个例证，但作者转述非常简练，只用了五句话，就把故事内容交待得清楚明了。 3、手法不同。 记叙文调动一切描述手段，绘声绘色，细腻地表现人物活动或事情的发展过程；议论文是用明白而简洁的语言来概括人物活动和事情发展过程。如巴金的散文《灯》中叙述了一个友人投水遇救的故事，作者用的是描述方式： 我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊（“救人啊！”），看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。“这人间毕竟还有温暖。”他感激地想着，从此他改变了生活态度。“绝望”没有了，“悲观”消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到到现在还活得健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。 如果把这个故事用到议论文中作例证，表达方式该如何转换呢？请看下面一个文段： 希望之光，是不能熄灭的。你记得巴金老人在《灯》中描述的那一盏油灯吗？一位友人怀着必死之心投江自尽又被人救起，当他醒来时，桌上是一盏昏黄的油灯，映照着几张亲切的笑脸，他顿然感到“这人间毕竟还有温暖”。他终于成了一个热爱生命的人，又很好地生活了三十多年。在走向新生活的数十年中，他心中始终摇晃着那一盏油灯：是它，使一个绝望的人萌发了生的希望，为了这希望，去继续人生艰难的跋涉。希望，是人生旅途高悬的明灯，它永远召引着我们──向前去！ 同样一个故事，从记叙文中搬到议论文中，细节描述转换为概述，主体地位变为从属，完整的故事叙述转换为“特写镜头”。同一则材料，翻手为“叙”，覆手为“议”，平时多加练习，语体变换的能力就会得到提高。 材料向议论文转化的基本要求 1．材料的转述应简明扼要，详略得当 议论文中的事例只是为了论证观点，不可把事例从头到尾详细叙述一遍，因此，在例证中，既要具体，又要有所侧重，根据论证观点的需要而决定取舍，做到简明扼要。只要转述的材料能揭示问题关键，把道理说清楚就行，不必像记叙文那样作生动、形象的描绘。 如论证“业精于勤”这一观点，下面这段文字写得非常成功，不妨学学： 白石老人艺术上的高深造诣，是勤练的结果。他笔下的绝妙墨虾并非举手所得；他每天七八个小时的练画，是他一生不改的规矩。正是这不成文的规矩，练就了他一手画虾的绝技。我们惊叹于他今天的成就时，却未曾体会到“精”字后面付出的艰辛与汗水。 2．根据论点的需要来确定转述材料的角度 议论文中的材料，是用来阐明文章的中心思想的。什么材料可以用，什么材料不能用，都要根据论文的中心论点来决定。中心论点一经确定之后，就成了统帅一切的东西。材料必须服从于中心论点的统帅，这里面有一个剪裁的功夫。材料向例证转化时，要准确把握其重点，恰当地进行剪裁，剔除与论点无关的材料，正确选取叙述角度来丰富最能证明论点的内容，即“取其一点，不及其余”，强调、突出和扩展与论点有关的方面，使材料丰富起来，达到有力的论证效果。特别是对自身蕴含意义丰富的材料，更要细心斟酌、正确把握诸多因素的细微差异，找准它与论点关系最密切的一面，让材料与论点高度一致，以增强叙例的指向性和事例的论证力量。 如下面一段材料的转述： 梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的料，拒不收留。天资的缺陷没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。 关于梅兰芳的事迹，为了论证“勤能补拙”，作者对梅兰芳当年怎样“拜师学戏”，怎样被“拒不收留”等内容只一笔带过，而有针对性地扩展了最能体现