船山论坛第一期简约版.ppt

船山论坛第一期 ——之政道、商道、佛道 官场即道场，商场亦为道场，谁能成佛？ 主讲人 背景： 一度：布施人生 施度：有财施、法施和无畏施三种 。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪 爱烦恼，能施与众生利乐。看见一  切人生受苦，心生慈悲，以“人溺 己溺，人饥己饥”精神，布施所能  ，使苦人得乐，迷者受益。 政道：全心全意为人名服务 商道 ：社会责任 企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为唯目标的传统理念，强调要在生产过程中对人的 价值的关注，强调对消费者、对环境、对社会的贡献。 二度：持戒人生 政道：依法行政 始终坚持依法行政，实现建设   一个廉洁、勤政、务实、高效 的诚信政府、责任政府、服务政  府和法治政府的目标。 商道：企业制度企业制度是指在一定的历史条件下所形成的企业经济关系，包括企业经济运行和发 展中的一些重要规定、规程和行动准则。 三度：忍辱人生忍辱——修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。 政道：宠辱不惊“领导者在必要时，应忘记他所受的侮辱” ——周总理的座右铭。 商道：顾客至上“敬人者，人恒敬  之；爱人者，人恒爱之。” 四度：精进人生精进——佛海无边，道海高远，学无止境，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正；凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。 政道：廉洁自律，勤政为民“小惑易其方，大惑易其性”。 ——庄子 面对纷扰的世界 ，作为机关干部需要庄子一种 朴素平和旷达超脱的人生境界。修养身心，坚守本性，淡薄 名利，廉洁自律。 商道：专注、专业、专家“博观而约取，厚积而薄发”。 ——苏轼下面积的东西越多，上面的高度才会越高，而一个人，他能够望到多远，则又完全取决于他能够站的高度，没有高度的人，很难看到很远，也很难把周围的环境看得清楚。 五度：禅定人生禅定——要修炼成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。 政道：平常心平和，是一种思想境界，一种处世态度，更是一种为官从政的准则。古人云：“上善若水，平以求真”。 李嘉诚： 假如拿10％的股份是公正的，拿11％也可以，但如果只拿9％的股份，就会财滚滚而来 六度：智慧人生 智慧——修行者之心性当具有最高的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辨才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。 政道：变通“《易》穷则变，变则通，通则久。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。 商道：企业文化企业文化既是一种新的现代企业管理科学理论和管理方式，又是一种企业精神动力和文化资源，其核心是应以人为本，重视人的管理，并把对人的管理同对物的管理有机的结合起来。企业是人性化的企业。对企业的管理应从精神方面入手，即从价值追求、道德情操、事业心、积极性等人格素质入手，通过人格素质作用于知识水平、业务能力等人力素质，使组织的个体单元完成企业的战略目标 释迦牟尼佛告诉我们：众生都能成佛，因为众生的本性和佛的本性都是一样的，只是众生都是‘迷’而不能‘觉’、或者‘觉’得还不彻底。但只要自己愿意，又有正确的方法，每一个众生，最后终必都能达到究竟圆满的觉，而成佛。 王道长（佛道） 胡国初 刘国思（政界） 陈小平 邹昆明（商界） 诚邀嘉宾 政界企业界精英等20余人 论坛时间： 2013年8月25日 论坛地点： 船山会馆会议室 主办单位：船山商会 承办单位：百亿金山实业