「即興」應從「簡單」、「基礎」做起.docVIP

「即興」應從「簡單」做起！ 須文宏（宜蘭縣國際舞蹈協會理事長） 民俗舞蹈的「即興」表現，本來就應該是天經地義的事，今天會成為值得討論的問題，甚至許多人「心嚮往之」，其實是一件相當弔詭的事。 國內民俗舞蹈活動的規格 ?社會發展越趨複雜，人與人之間的聯繫不是越緊密，就是越疏離。「工作」，變成有些妨礙生活品質、卻又不得不作的事，把一個人弄得只能將腦袋用來工作，過生活卻都無法用心。於是，一些「有規格」的娛樂方式，就變成最好的消遣方式，我一直認為，「電動」、「卡拉ok」，都是這樣子的成功產品。 民俗舞蹈呢？仔細想想不也是一種「規格化」的產品。每個人都知道，每支民俗舞蹈都有固定的音樂搭配固定的舞步，學舞者最值得自豪的就能夠對上一大堆的「音樂」和「舞序」。這一套「美國人」發展出來的「民俗舞蹈活動」規格，其實就是今天台灣民俗舞蹈界的縮影。 ?我並不認為這樣的情形不好，只是，談到要讓民俗舞蹈的「即興風格」能夠展現，就不可能。 ?以下我想就幾個我看見的情形，說明我看到的民俗舞蹈即興風情。 布達佩斯的DANCE HOUSE ?去年，我到「斯洛伐克、匈牙利、維也納」遊玩，行前，便聽說在布達佩斯有很多的dance house。興奮之餘，在網路上查了一大堆資料，準備到時「以舞會友」一番。沒想到，到了布達佩斯，才發現時機不對，正是布達佩斯舞蹈淡季，大家都出去度假了，最後，只找到一個跳巴爾幹舞蹈的dance house。 ?進到場地，我是徹底的嚇了一跳，場地中，有個大樂團，歌手加樂師共有七人，舞者則約有四十人。 ? 你知道，有現場的樂團演奏是多麼享受的感覺嗎？不過，這不是我想要講的重點。 我發現一件奇怪的事，那就是，他們整個晚上跳的舞蹈，恐怕不超過十種（我不說十支，而說十種，是有原因的喔！） 他們跳的舞主要是希臘、塞爾維亞的舞蹈，你會發現，一支「希爾托」可以在七點、八點、九點各跳一次，但，每次的音樂不同，歌曲也不一樣，但，舞者一聽就可以知道該跳什麼舞，而且leader立刻開始帶領，作一些變化。 這就是「即興」。舞蹈可能「簡單」，舞可能跳得也不太好（這是真的），不過他們真的很即興。 亞歷山大的馬其頓舞教學 第二個經驗，是今年四月十四日邀請馬其頓在台灣教舞的亞歷山大(Aleksander)到宜蘭來教舞。 這個活動，我們稱為「宜蘭自得」，是「宜蘭國際民俗舞蹈協會」每個月固定舉辦一次的教學活動，希望給我們的會員能夠有「開眼界」的機會。知道有馬其頓的交換學生在台灣，當然不可以放掉這個機會。 那天，他帶來了四支舞。 巴夫村之舞（馬其頓），一支源自亞歷山大出生地，希臘北部的馬其頓Buf村的女子舞。派杜須可（馬其頓），一支典型的婚禮舞蹈，男女混合跳，舞名的意思是「喝醉酒跳舞」，描寫婚宴上喝醉酒的客人跳舞的模樣。布拉夫托（馬其頓），也是馬其頓的婚禮舞蹈，非常簡單，男女混合跳。 克羅納混合舞（馬其頓），也是一支男女混合的舞蹈。源自馬其頓北方山區Crna Gora。 這四支舞都非常簡單，論段數最多只有三段，而且每一段最多十個動作。（我心裡一直想，這些舞絕不適合台北的民俗舞蹈者）但是，老師教了三個小時，所有的舞者也都不覺疲倦、無聊。為什麼呢？ 因為，老師告訴大家，每一支舞都有一些變化，要聽leader的指揮，而且，可以用不同的音樂來跳（我們也真的用不同的音樂來跳這些舞），所以，大家很「輕鬆」的學了這些「簡單」的舞，但，也領略到了「即興」的趣味。 「即興」從「簡單」出發 從這兩個例子，回到今天的民俗舞蹈界。 如果有人告訴我他想從學「四人擊鞋」領略「即興」的感受，不是不行，我想他得花三年的時間，多跳幾隻不同的擊鞋舞，還得搞清楚不同地方的舞蹈特色，哪些動作能用，哪些動作不能用，才能真正的把「即興」的感覺跳出來。而，或許更「弔詭」的是，「這些表演舞本身根本不是『即興』的」。 同樣的，一大堆的「蕭波斯哥」、「奧羅」、「可樂」，當你學完之後，你聽到一個新的音樂，真的可以辨認出來，然後用你曾學過的不乏自行組合嗎？在今天的民俗舞蹈環境下，要達到這樣的功力，恐怕需要十數年的時間。 所以，回到最前面所談的，民俗舞蹈的「即興」表現，本來就應該是天經地義的事，但是，我們今天的「民俗舞蹈」活動，恐怕並不是真正的「民俗舞蹈」。美國人發展的遊戲方式，與真正的民俗舞蹈是很有距離的，死抱現有舞序規格的結果，就是與「即興」背道而馳。 其實，民俗舞蹈界的老舞者，那裡不知道什麼叫做「即興」呢！工作太忙、懶得用腦筋去改變現有的活動規格，才是讓「即興」這一件原本簡單的東西，無法實現的最主要原因。 想要知道什麼叫「即興」，趕快耐性點，找亞歷山大教你跳三個小時的舞吧！  奧羅舞訊第97、98期 19