《考案》2015届高考政治第一轮复习课件：第2部分 政治生活 第2单元 单元总结.pptVIP

 单 元 总 结     引言类选择题解题方法   　引言类选择题,就是以引言作为题干并从中引出相 关经济学、哲学或政治学观点的选择题。纵观近年来的高考试题,引言类选择题中的引言不拘一格,或名人名言,或谚语成语俗语,或典故寓言。如果再从形式上细分的话,引言又可分为直接引言和间接引言。直接引言是引用原话原文原句,具有很强的经典性;间接引言是引用原话的意思,经过命题者的思维加工,带有命题者的主观倾向 性。 引言类选择题的引言不是简单的问题引出或过渡,而是考查考生在 对特定引言理解的基础上,从更深层次上论证或阐述相关理论观点;有时也可能是整个试题都不出现要考查的理论,但要求引言蕴含的道理与选项蕴含的道理一致,因此这类试题对考生的能力要求较高。 它不仅考查了考生的阅读理解能力,而且还考查考生的联想、分析判断以及知识迁移能力。  　首先,成功阅读、把握主旨是前提。引言类选择题一般 是以名人名言、成语、俗语以及经典著作中的著名论断作为题干,由此读懂引言是成功解题的前提和基础。这里的读懂不是要求考生分析引言的背景、写作手法、风格和语式,而是要懂得引言所表达的思想、观点、主旨和态度,否则就难以实现知识迁移。考生必须学会快速捕捉引言中的重要词语,如俗语“请人吃饭不如请人流 汗”,这一说法中的吃饭与流汗一比较显然说的是人们生活方式的变化。“春江水暖鸭先知”说的是动物能感知自然界的变化,考生若能看出这一点解题就不难了。 其次,选准角度、紧抓词眼是关键。成语典故中的词眼及意象往往蕴藏着古人直抒胸臆、借景抒情、移情于景、托物言志的表达方式和艺术境界,如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,我们把握它们就能知道试题的考查目的和考查指向。如“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这里的词眼及意象在于“悲欢离合”“阴晴圆缺”与“古难全”,由此可以判断出命题者考查的是矛盾普遍性及规律的客观性。 最后,比照释义、明确指向是保证。一般来说,把握引言的捷径就是深入探究引言中关键的几个词句的含意,此时要尽可能运用“比照释义”的方法。如“虚心使人进步,骄傲使人落后”,通过比较不难发现虚心与骄傲之间的矛盾关系,也不能发现两者都属于人的特点的心理活动所表现出来的情绪,由此可以推导出相应的选项。  　宋朝张先《木兰花》中云:“人意共怜花月满,花好月 圆人又散。”下列诗句与题诗所含哲理相近的是(　    )。 A.月满中秋夜,人人惜最明 B.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 C.但愿人长久,千里共婵娟 D.年年今夜,月华如练,长是人千里 【解析】　本题难度较大,主要以古汉语为载体考查矛盾的相关知识。以古汉语为引言增加了题目的难度,需要有较高的分析能力。“人意共怜花月满,花好月圆人又散”体现的哲理是矛盾的对立统一。A、B、C、D四个选项中,只有D“年年今夜,月华如练,长是人千里”体现这个哲理。A的说法启示人们珍惜团聚的时刻;B强调的是事物的运动与变化;C的说法蕴含着意识对人的行为具有调节作用。 【答案】　D   1.生活中人们常用“心诚则灵,心不诚则不灵”来蛊惑人心、混淆视听。下列说法中蕴含的哲理与这一说法一致的是(　    )。 A.状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也 B.理在物先,理在事先,理是万物之本 C.世界是上帝意志的创造物 D.数学来源于人的头脑自由的创造 【解析】　解答该题首先要明确“心诚则灵,心不诚则不灵”的意思,这一观点说的是心理暗示决定事物成败,蕴含着主观唯心的成分。 A说法关键词在“气”,全句的意思是说元气为万物本原,这是唯 物主义思想;B、C的说法属于客观唯心主义;D的说法中的“人脑的自由创造”带有唯心成分,因此D的说法与题干蕴含的哲理一致。 【答案】　D 2.苏轼在《浣溪沙》中说道:“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”这给我们的人生启示是(　    )。 A.人生的价值在于创造价值 B.站稳立场才能作出价值选择 C.必须充分发挥主观能动性 D.社会生活在本质上是实践的 【解析】　题干的意思是说一个人要振作精神、乐观向上,不要因为年老而消极悲观。这是主张发挥主观能动性的意思。因此选择 C。A说法中的“创造价值”没有回答“人生无再少”的问题;B说法 错误,即使立场错误也能有价值选择,只不过是错误的选择而已;D说法重心在实践,与题干逻辑不一致。 【答案】　C (时间:45分钟　总分:100分) 一、选择题(每小题4分,共48分) 1.按照《国务院安委会办公室关于组织开展石油化工企业石油库和油气装卸码头安全专项检查的通知》要求,国务院安委会办公室组织六个部委成立了7个督查组,于2013年10月中旬开始,对辽宁、河北、天津等沿海11个省(区、市)