【优化方案】2016届高三历史（通史版）大一轮复习课件 模块一专题一第1课时中国古代文明的勃兴——先秦时期 .pptVIP

主题二　认识先秦时期儒家的民本思想 [要点拓展] 先秦儒家代表的民本思想及评价 1．孔子：“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用 性，由“爱人”所推导的一系列思想都深刻体现出 孔子对一般社会民众的关注，也体现出对整个人类社会发 展中实现人与人之间共同和谐发展的关切。这种以博大宽厚 的胸怀来爱护民众的精神，仍然具有普遍的现实性和永恒的价值。 2．孟子：孟子的“仁政”贯穿着民本思想。孟子提出的 “施仁政与民，省刑罚，薄赋敛”是对孔子民本思想的继承与发展；孟子总结战国时期各国治乱兴衰的规律，提出了一个著名命题“民为贵，社稷次之，君为轻”。 3．荀子：荀子大体遵循了孔孟的路 线，主张“仁义”“王 道”，提出“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”的著名观点；在君民关系上,荀子提出著名的“君舟民水”论。 [史料探究] 先秦时期儒家的民本思想 [解读] 史料一　子曰：“仁者爱人。”曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”……子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。……” ——《论语》 ↓ (1)史料一信息“仁者爱人”“可谓仁矣”“为仁矣”说明孔子思想的核心是仁。 史料二　孟子曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。” ——《孟子·梁惠王上》 ↓ (2)史料二信息“明君制民之产”“驱而之善”说明孟子具有民本思想，主张施行仁政。 史料三　荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。” ——《荀子·王制》 ↓ (3)史料三信息“府库已实，而百姓贫”“灭亡可立而待也”说明荀子认识到忽视民生的严重后果，体现了其民本思想。 [史观连线] 运用多元史观看待诸子百家的主要思想 1．从社会史观理解孟子的“仁政”思想：针对春秋战国时代连年战争、生灵涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的仁学思想，使之成为以“仁政”为代表的一整套社会政治主张。孟子的“仁政”关注人民生存的权利，鲜明地提出了“民贵君轻”的古代民本思想和“制民恒产”的进步经济思想。 2．从文明史观理解韩非的法家思想：韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。 (1)由于中国属于大河文明，以农业生产为主，土地 束 缚了过多的劳动力，无法更多地发展商业与手工业，而且领土面积较大，需要统一的管理。此为建立君主专制中央集权制度的地理因素。 (2)从对中华文明的影响看，中国古代君主专制中央集权制度,其积极意义是，有利于维护国家统一与领土完整；有利于农耕经济的进一步发展。其消极影响是，君主专制加强，束缚了近代文化的发展；阻碍了社会进步和资本主义萌芽；使中国开始落后于世界潮流。 3．从唯物史观理解荀子关于天人关系的重要命题：荀 子 的 “制天命而用之”思想指出了人在自然界 面前 不是消极无为 的，肯定了人类改造自然、利用自然的能力和重要意义。荀子之所以能够提出这一命题，其重要前提是随着当时社会生产力的发展，如铁器和牛耕的广泛使用及都江堰等水利工程的兴修等，人们征服自然的能力大大提高。从唯物史观的角度理解，就是社会存在决定社会意识。 在春秋战国的社会大变革时期，代表不同阶级、阶层的思想家提出了各自的哲学思想和政治思想，形成了百家争鸣的局面。正是由于诸子百家思想的影响，中国古代才能在许多领域都创造出自己的文明成果。 [对点训练] (2015·泸州高三调研)有人说：“圣人苟可以强国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”这一思想(　　) ①体现了儒家学派与时俱进的精神　②顺应春秋战国大变革的潮流　③可以看成是商鞅变法的指导思想　④适应了诸侯争霸战争的需要 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ B 解析：本题考查春秋战国时期百家争鸣——法家思想。题干中“不法其故”体现的是法家思想，故①错误；“不循其礼”的思想顺应了春秋战国大变革潮流，故②正确；商鞅变法的指导思想是“强国”，符合题干材料意思，故③正确；“变 革强国”的思想适应了诸侯争霸战争的需要，故④正确，选择B项符合题意。 一、百家争鸣 1．(2014·高考山东卷)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　) A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 A 解析：解答本题的关键在于将孔子学生的来源与孔子的教育思想相结合，理解 孔子对教育的 贡献。学生来源于 不同阶 层，与孔子“有教无类”的教育思 想有关。孔子认为不分 贫富贵贱，人人都有受教育的资格，从而打破了贵族垄断教育的局面。这一做法与瓦解分封制度和争霸战争无直接关系，动摇周王室统治基础的是私田的出现，