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哲学王、 武士 、劳动者 在《理想国》中，柏拉图把人（奴隶除外）分为三种等级——哲学王、 武士 、劳动者。 在心理分类上也是三个等级：最高等级是理性，在头部，相当于哲学王的灵魂；勇气意志在胸部，相当于武士的灵魂；最下者是肉欲，在横膈膜之下，相当于劳动者的情欲。理性命令意志，管辖情欲，相当于哲学王命令武士，统治人民。 联想 在联想记忆方面，柏拉图通过比喻做了解释： 一个人从看到七弦琴而想起琴的主人；看见一张肖像画，想起画上的本人。 他说：“所有这些例子，都可以说明回忆可以由相似的东西所引起，同时也可以由不相似的东西所引起。” 后人认为，这是关于联想的接近律和相似律的最初描述。 亚里士多德的《论灵魂》是欧洲历史上第一本关于心理学的专著，他采用了当时的生物学知识来解释心理现象，比较系统地探讨了心理现象的各个方面。 他反对柏拉图的理念论，认为理念世界是虚构的，和现实世界矛盾，现实世界才是真实的。 灵魂是形式，身体是质料，两者是统一不可分割的。它们之间的关系犹如“割”之于“斧”；没有“斧”， “割”也不存在。 不过，他把灵魂看做是生命的本质，身体只是灵魂的工具，只有灵魂才能使身体的动作得以实现。这样，在身心关系上，他是灵魂形式决定身体质料的唯心论者。 在感觉心理上，亚里士多德有许多建树： 1 他把感觉看做是动物生存的必要手段，提出感觉的第一特征是辨别力； 2 他承认，外部