广东省揭阳市第三中学人教版高二历史必修三课件：第2课“ 罢黜百家 独尊儒术”.pptVIP

思想文化随着社会经济政治的变化而发展，即社会存在决定社会意识。同时当某种思想文化适应时代需要时，便容易被统治者所接受，也就能够有力的推动经济政治乃至社会生活方方面面的发展。 任何一种思想都要不断发展完善，在吸收融合诸多文化因素中丰富，否则将失去生命力 1、汉武帝的尊儒措施 ①肯定董仲舒的新儒学思想； ②起用儒者参政； ③兴办太学和建立地方教育体系，确立儒家经典成为教科书，儒家逐渐垄断教育 ◇太学里教什么内容？ ◇太学旨在培养什么人才？ ◇太学对人才是否有吸引力？为什么？ 三、儒学成为正统（笔记） 注：太学是地主阶级培养统治人才的正式官立大学。 2、独尊儒术的影响 积极： 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 三、儒学成为正统（笔记） ……秦始皇不让天下人读书……” ① ——顾颉刚《秦始皇传》 汉武帝 诱导天下人读一种书。 秦始皇“焚书坑儒”给后世留下这样的印象： 注：①秦始皇实际上是让天下人“以吏为师”，只读政府许可的书。 为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 2、独尊儒术的影响 积极： 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流 消极：儒学独尊，遏制了思想的自由发展 三、儒学成为正统（笔记） 小故事·大道理 明朝中叶，弘治皇帝（1488-1505）的舅舅张鹤龄屡次违反宫中规矩随意进出皇宫，太监何文鼎想依法诛之。结果被皇帝知晓，于是下令收捕太监何文鼎，并亲自审讯—— 弘治皇帝：汝内臣安能如此，是谁主使？ 何文鼎：主使者二人，皇上亦无之何！ 弘治皇帝：彼为何人而我无之何？ 何文鼎：孔子、孟子 弘治皇帝：孔孟古之圣贤，如何主使： 何文鼎：孔孟著书，教人为忠为孝，臣自幼读孔孟之书，乃敢尽忠。 ——摘编自《皇明纪略》《苑落集》《万历野获编》 问题：何文鼎是明朝一太监，居然也能满口孔孟之道，说明了什么？ “他”的命运 自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后，表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。 ——葛兆光《中国思想史》 儒学被确立为正统思想，只是顺应了统治者的需要 * 问题一：刘邦为什么不高兴（感觉没面子，不尊重他。师：刘邦为什么这么小心眼呢？这些功臣都是兄弟哥儿们呀，一起打天下，现在乐呵一下有何不可？） 问题二：儒学有什么功用？（规范礼仪秩序） 刘邦从此青睐儒学。但是，由于汉朝初年社会经济发展都还处于百废待兴，而黄老的无为思想最适合人民需要休养生息。因此当时儒学不能得到独尊。但不管怎么说，儒家学说在汉朝已经复兴。 * 汉武帝时期，社会经济已经有了较大发展，而汉武帝即位时年仅16岁，亲政时也才21岁，是一个血气方刚的青年皇帝，他极想改变这一局面，即位之初便广招人才，希望给他提出有用的建议，这时，一个儒生走上了历史的舞台，他就是…… 董仲舒是一介儒生，但他提出的建议却帮助汉武帝成就霸业。他都提了些什么建议呢？我们一条条来看。 * * 董仲舒向汉武帝提了哪些建议呢？我们一起来看一看： “《春秋》大一统……”，大家说这条汉武帝会喜欢吗？为什么？引导学生联系汉武帝当时所面临的情况。 “天子受命于天”，这条汉武帝会喜欢吗？为什么？ 追问：1、上天把权力委托给皇帝是让皇帝做什么？——儒家的教育感化 2、君权天授是否意味着皇帝可以为所欲为吗？ 说了这一切，董仲舒水到渠成地抛出一个核心目的：罢黜百家，独尊儒术 * * 叔孙通通过儒家的礼乐秩序来烘托君主的权威，却没有解释皇帝凭什么就尊？这就出现了一个很大的理论漏洞：如果皇帝就意味着尊，那么岂不是鼓励人人都当皇帝？刘邦恰恰就面临这样的困境：手下的一个功臣叫英布，后来造反，刘邦问他：何苦而反？英布回答的很直接：想当皇帝啊！要命的是，当时想当也有能力当皇帝的绝非一个英布。这是汉初的疆域图，图中阴影部分都是诸侯国，是皇帝不能直接控制的地方，离心力极大，经常叛乱！一直到70年后汉武帝即位时，这个问题仍然严重！ 不过武帝即位时，汉代经济有所恢复，中央政府也比刘邦时期强大不少。而武帝即位才16岁，亲政也才21岁，面对这样的问题，这个青年皇帝雄心勃勃，忙着招揽人才，替他出个主意，解决老祖宗留下的眼前还一直存在的棘手问题！这时，有个人走上了历史舞台，他就是董仲舒…… * 太学仅仅是中央官学，当时汉代的官学还有地方官学，而除了官学之外还有私学，而太学的好处就是更容易跻身仕途，而地方官学及私学跻身仕途需要通过另一个途径——察举制。在汉武帝独尊儒学之后，察举制的众多科目中两个科目越来越重要：孝廉跟明经 * 太学仅仅是中央官学，当时汉代的官学还有地方官学，而除了官学之外还有私学，而太学的好处就是更容