湖南省新田县第一中学高中历史必修三课件：第3课.pptVIP

* 学 科网 东汉末期，道教开始在下层民众中流行， 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太 平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败 后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大 地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少 信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信 奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 ②道教在民间传播 ①佛教盛行 一、宋明理学形成的背景 1、隋唐时期儒学面临严重的挑战 ③儒学本身的缺陷 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严 重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦 理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这 些论证要么是“不备”，要么是“不明”。 ②道教在民间传播 ①佛教盛行 一、宋明理学形成的背景 1、隋唐时期儒学面临严重的挑战 ★宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，故宋代儒家积极参政议政学术活跃； ★宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 一、宋明理学形成的背景 1、必要性：隋唐时期儒学面临严重的挑战 2、可能性： 宋明理学 程朱理学 陆王心学 二、宋明理学的内容 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。 含义：以“天理”为核心的儒家观念系统 二程指程朱理学的奠基 者，北宋洛学的创始人程颢 （1032-1085）、程颐（1033 ---1107）兄弟二人。 朱熹（1130-- 1200），南宋著名 思想家。宋代理学 集大成者。 （一）、程朱理学 1、程朱理学的主要代表 2、程朱理学的主要思想 （1）“天理”是宇宙万物的本原，万物 只有一个天理，先有理后有物 （3）用“格物致知”的方法来把 握“理” （2）“天理”和伦理道德直接联系， 人伦即天理 （一）、程朱理学 二程的理学观 （1）将天理与三纲五常紧密联系 “存天理，灭人欲” （一）、程朱理学 2、程朱理学的主要思想 朱熹的理学观—进一步发展二程的思想 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年 （1827）欧阳厚均重刻。 忠孝廉节碑 （1）将天理与三纲五常紧密联系 （2）对“格物致知”进行深化 “存天理，灭人欲” 影响： （1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟 （2）他的思想作为官方正统儒学影响后世六七百年之久 （3）对维护专制主义政治制度起了重要作用 （一）、程朱理学 2、程朱理学的主要思想 朱熹的理学观—进一步发展二程的思想 陆九渊(1139-1192)，号 象山先生，字子静。南宋著 名哲学家、教育家。与当时 著名的理学家朱熹齐名，史 称“朱陆”。陆九渊是中国 “心学”的创始人。明朝的 王阳明发展其学说，成为中 国哲学史上著名的“陆王学 派”。 陆九渊的生平和思想 （二）、陆王心学 ★“反省内心”以求理 ★ 心是天地万物的渊源 ☆人皆有是心，心皆具是理； ☆此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我， 昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理， 心即理也。 （二）、陆王心学 陆九渊的生平和思想 王阳明的生平和思想 王守仁（1472—1528）， 字伯安，浙江余姚人，因被贬 贵州时曾居住于阳明洞，世称 阳明先生、王阳明。是我国古 代有名的哲学家、教育家、政 治家和军事家，“心学”创始 人。 （二）、陆王心学 ☆心外无物，心外无事，心外无理； 苟此心之存，则此理自明。 ☆吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣； 破山中贼易，破心中贼难。 ★心即理 ★ “致良知”、“知行合一” （二）、陆王心学 王阳明的生平和思想 共同点： 1、内容相同： 2、影响相同： 都是儒学的表现形式；都继承了孔孟“仁”“礼”的思想；都认为世界本原是“理”。 消极：用三纲五常维系专制， 压抑、扼杀人们的自然欲求。 积极：塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求 自我节制、发奋立志；强调责任和使命；凸 显人性的庄严。 共同点： 1、内容相同 2、影响相同 不同点： 1、对世界本原的具体认识不同： 2、把握“理”的途径不同： 程朱理学认为世界本原是外在的“理”； 陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”； 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲， 回复良知就能成为圣贤。 1、下列对宋明理学的叙述，不