山西省吕梁学院附属高级中学2015-2016学年高二上学期第二次月考历史试题 Word版含答案.docVIP

2015——2016年高二上学期第二次月考历史试题 一、选择题（每题2分，共60分） 1、战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是( ) A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子 2、在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变。如唐前期对她的评价相对比较积极，比较正面；从南宋开始对武则天的评价持续走低，明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。明代以来对武则天的评价持续走低的主要原因是( ) A．受唐朝灭亡的教训的影响 B．儒学思想的不断发展和加强 C．女性社会地位的不断下降 D．唐朝专制主义中央集权的强化 3、钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（ ） C．汉初儒学融合了佛教、道教思想 D．儒学在汉代成为官方哲学 4、黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家( ) A．从明亡中反省君主专制 B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想 5、北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（ ） A．B． C．D． 6、下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是） A．君使臣以礼，臣事君以忠。” B．“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。” C．“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。” D．“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。” 7这位哲学家是） A．普罗泰格拉B．苏格拉底 C．柏拉图D．亚里士多德 亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是） A．洛克 B．伏尔泰C．孟德斯鸠 D．卢梭 9比喻的含义是希望母校） A．开展世俗教育 B．成为传播神学的中心 C．自由探讨真理 D．多出学术研究的成果 10 A．都体现了人文主义精神 B．都因为商品经济的发展而产生 C．都因为农耕经济的发展而产 D．都在一定程度上反映了当时的社会政治状况 11、康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求( ) A．人身自由 B．推翻专制 C．思想自由 D．主权在民 12、“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（ ） A．彻底否定了神学的权威 B．促进了资本主义的发展 C．猛烈抨击了封建制度 D．肯定人的价值和尊严 13、冯友兰在《中国哲学简史》中说：“道教有征服自然的科学精神，对中国科技史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。”下列中国古代科技成就中能够印证此观点的是（ ） B．造纸术的发明 C．印刷技术的发明 D．火药的发明 14、明代的《农政全书》既总结了历代科技经验，又汲取了西方思想和方法，开展农业科技实验。《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面， “从微至巨”、“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学（ ） B．普遍吸取西方科学成就 C．受到“经世致用”思想的影响 D．完全突破了只求实用的局限 15、1954年，英国科学家李约瑟发表巨著《science and civilization in China》，即《科学与文化史》，中文翻译为《中国科学技术史》。从中英文标题的不同可以看出（ ） B．中西方对于科技的理解存在很大差别 C．西方以文化视角来认识中国古代科技 D．中西方科技发展水平和特点明显不同 16、说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索