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- 2017-05-08 发布于湖北
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主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善 本文选自《孟子·告子上》。 《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,这种善的天性,就是人的“本心”。 本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者 不可得兼, 舍 鱼 而 取 熊掌者也。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也, 二者不可得兼,舍生而取义者也。 ??? 生亦我所欲,所欲有 甚 于 生者, 故不 为 苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于 死者,故 患 有所不 辟也。 如使 人之所欲 莫 甚于生,则 凡可以得生者 何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以 辟 患者何不 为 也? 由是 则生 而 有不用也;由是则可以 辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有 甚于死者 。 非独 贤者有 是 心也,人皆有之, 贤者能 勿丧 耳。 一段:提出本文论点“舍生取义”,并逐层论证。(比喻论证,对比论证) 一 箪 食,一 豆 羹,得 之 则生,弗得 则死。呼 尔 而 与 之, 行道之人 弗受;蹴尔 而 与之,乞人不屑也。 万钟 则
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