【师说】2015-2016高中历史岳麓版必修3习题：单元检测5 Word版含答案.docVIP

单元检测五 　　　　　　　　　　　 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是(　　) A．抵御了外来侵略 B．使清政府开始学习西方 C．启迪了知识界解放思想，向西方学习 D．使人们意识到了清政府的落后 【解析】　本题考查开眼看世界的影响，注意关键词“中国思想解放的开端”。B项不符合史实，A、D两项不是思想领域的作用。 【答案】　C 2．“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。”这种说法应归属于(　　) A．西学东渐 B．西学中用 C．中体西用 D．西体中用 【解析】　材料强调中国传统的道德、体制是不能变的，能变的是中国的技术，是典型的中体西用思想。 【答案】　C 3．著名史学家戴逸谈及维新变法的历史影响时指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”材料强调维新变法的意义在于(　　) A．挽救民族危亡 B．实现富国强兵 C．引领思想启蒙 D．建立民主政治 【解析】　“麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了”说明维新变法的最重要意义是促进了思想的启蒙。 【答案】　C 4．梁启超曾说：“知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。”这里批评的是当时某个派别主张(　　) A．中学为体，西学为用 B．师夷长技以制夷 C．军事为主，民生为辅 D．原封不动地维护封建统治 【解析】　从材料来看，这个派别主张向西方学习军事技术，但认为我国的政教风俗优于他国，说明该派别主张学习西方生产技术，但不主张学习西方政治制度，这是A项中洋务派“中体西用”的主张。B项是以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派的主张，其重心是“制夷”；C项与材料针对的“以为吾中国之政教风俗无一不优于他国”不符；D项是顽固派的主张，与材料中的“知有兵事”不符。 【答案】　A 5．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是(　　) A．阶级斗争分析法 B．“三个有利于”标准 C．把历史事物放在特定的历史环境中 D．人民是创造历史的主体 【解析】　陈旭麓先生从分析社会背景入手，指出了“中体西用”思想形成的原因。C项是对他所用方法的概括。 【答案】　C 6．谭嗣同在其代表作《仁学》中说，幸亏清朝的兵不够强，假如其海军如英法，陆军如俄德，那么君主专制的祸害会更大。此话主要(　　) A．体现谭嗣同的汉奸卖国思想 B．强调君主专制的危害 C．提出学习英法德俄的民主政体 D．指出清朝军事的落后 【解析】　材料说明如果清政府有强大的军事做基础，那么其君主专制的危害更大。主旨是强调君主专制的危害。 【答案】　B 7．19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”“主保大清，次保中国”“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是(　　) A．洋务派　维新派　革命派 B．维新派　顽固派　革命派 C．保皇派　革命派　维新派 D．洋务派　革命派　保皇派 【答案】　B 8．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了(　　) A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 【解析】　民主与科学是新文化运动的指导思想，民主共和是孙中山的思想，托古改制主要是康有为的思想。D项是梁启超的思想。 【答案】　D 9．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是(　　) A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C．儒家学说倡导社会变革，成为维新变法的有力工具 D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 【解析】　康有为为减少变法阻力，借用在中国影响根深蒂固的儒家思想宣传变法。激进民主主义者为了彻底批判封建制度，矛头直指封建制度的核心——儒家思想。二者说明的共同问题是儒家思想对中国社会影响大。 【答案】　B 10．鲁迅的《狂人日记》主要是批判(　　) A．西方腐朽思想 B．北洋政府 C．旧道德 D．维新思想 【解析】　《狂人日记》批判的矛头直指“吃人的礼教”，即旧道德。 【答案】　C 11．有学者称，自鸦片战争起，思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代