四海教风为一家_王驰分析报告.docxVIP

山东大学硕士学位论文 论文题目：四海教风为一家---道文化发展史上的王重阳 作者姓名：王驰 专业：中国古代史 指导教师姓名 专业技术职务：姜生教授 2006年10月12日 目录 中文摘要 2 绪论 4 第一章 师法老庄----王重阳对道家思想的传承与超越 7 第二章 先性后命----王重阳与内丹北宗的开创 18 第三章 全真家风----王重阳倡导的道教革新 25 第四章 三教合一----王重阳对中国文化的统摄与触合 32 第五章 保存学脉----王重阳对道文化学术的挽救 37 结语 40 参考文献 41 致谢 44  中文摘要 全真道创教祖师王重阳是中国道文化发展史上承前启后、贡献卓越的一代大宗师；研究重阳之学具有历史和现实双重的学术价值。本论文首先简要回顾了学术界对王重阳的研究状况，并对“道文化”这一概念进行了界定。在此前提下，全文将王重阳置于整个中国道文化发展历史的大背景下，从“思想的传承与超越”、“丹派的开创”、“宗教的革新”、“文化的统摄与融合”及“学术的保存与挽救”等不同方面，研究了这位全真教祖独到的思想学说及其文化价值。 本文认为，首先从王重阳与道家思想的关系来看，他传承了老庄道论的真髓并使道家思想更为超越和融通，是在宋元时期把先秦老庄开辟的道家哲学思想发展推进到内丹心性学阶段的扛鼎人物。其次，从作为道文化核心学问的丹道学的发展衍变去审视，王重阳开创了内丹北宗并以道派教团形式弘扬丹道学，从而在道文化发展史上第一次正式地将丹派与道派合二为一、相得益彰，具有里程碑式的意义。再次，从道教的发展历程来分析，王重阳创立全真道革故鼎新，以卓然不俗而又至真至纯的“全真家风”，完成了对道教教理教义及外在体制形式等方方面面的革新，从而促成了中国道教的新生。复次，从中国文化的统摄与融合性发展特色去思考，王重阳所力倡的“三教合一”，提升了道文化对中国传统文化的统摄与融合功用，这是对中国文化和谐发展所做出的巨大贡献。最后，从中国道文化学术的命运来把握，王重阳及他所创立的全真道在宋金元时期的衰危乱世中保存了中国道文化学术的命脉，为道文化薪火的传续与光大立下了不可磨灭的功绩。 本论文同时也力图把古代的道文化与现代社会的种种问题结合起来思考，注重阐述了发扬重阳之学在当代社会中有益的文化价值。希冀能藉此为我们民族今后的文化建设提供一些有益的学术建议。 关键词：道文化 王重阳 全真道 道家 道教 丹道学 三教合一 绪论 自从先秦伟大的思想家老子首阐道论以开创中国道文化以来，几千年而下，为“大道”所教化造就的圣哲高隐、仙真宗师不可以数计。然而，历史上不少抱道之士秉持着老子“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”【1】的道家原则，多蔽其锋芒而隐学于山林；尤其自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学成为历代封建朝廷的官方统治思想，遂使人们更难识道文化的全体与真实面目。汉末在道家基础上兴起的道教，虽在其前期【2】发展过程中亦屡有兴旺之时但究因其在巫风仙术影响下所蒙受的“驳杂鄙俗”之名，不断地与儒家、佛教抗诘辩难过程中所造成的文化意识裂痕以及某些时期过度攀附政治权力而导致的不良社会影响，故鲜能使世人真正明了其以“道”为核心和精髓的教理思想及诸种道术，乃至信受奉行。到了北宋后期，道教甚至出现了巨大的信仰与生存危机。在这样的情势下，宋金之际的陕西出现了一位立志“使四海教风为一家”【3】的道教大宗师—王重阳。他背负着“追三代之谆风，续无为之古教”【4】的使命，东赴齐鲁大地，创立了名满天下的全真道。此全真之道，可以说是开中国道文化千百年来未有之局面。它作为道教中深契道法的玄门正宗，却体现出“其旨易知，其实易从”【5】的平实特色与“三教搜来做一家”【6】的博大气象尤其重阳之学，虽奇奥深远却又能兼济自上智而至于下愚的不同资质，故其对于道文化的彰显与发扬，确实贡献巨大。而全真道也成为后世道教之蔚为大宗者，其影响至为深远。 回首王重阳创教至今，已有八百多年了。虽然这在人类亘古通今的历史长河中只不过是弹指一挥间，但这也足以使“全真道”“王重阳”的名字淡出很多人的视野而为世间所隔阂与遗忘。八百年来，全真道也经历了风风雨雨，顺流逆流，但全真教祖王重阳所倡导和留传下来的“全真精神”却永不为尘缘所蒙垢，依旧散放出它那独具魅力、洞照本性的光芒！尤其是在今天这样一个不断地失道失德、物欲横流以及人类普遍迷失自我真原的时代，重新发现全真道、发现王重阳，进而体认和弘扬整个道家与道教文化之精华，这是历史赋予炎黄子孙的责任，也是普天下有识之士“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的要旨所在。 【1】《道德经·五十六章》。本论文中引用《道德经》文句，皆采用陈鼓应《老子今注今译》之“附录三老子校定文”，商务印书馆2003年12月版，第465页。 【2】本文这里所谓的“前期”，主要指道教在宋元