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让文化研习像呼吸一样自然 ——谈阅读教学中实施国际理解教育之策略 苏州工业园区第二实验小学 蒯威 随着社会的发展，世界全球化步伐迅速加快，人与人之间的交往联系也日益密切。生活在这样一个“地球村”里，人们的联系已经不只局限于本区域、本民族之间，常常还要与来自不同文化背景的人员沟通交流。正是在这样的背景之下，国际理解教育应运而生。她旨在增进学生对本民族文化理解与认同的基础上，培养学生尊重不同国家、民族、地区文化的基本精神及风俗习惯，初步学习与其他国家、民族、地区人民平等交往、和睦相处的修养与技能，增进民族、国家、地区之间的相互理解与宽容。 其实，语文同样也是一门在传统文化的继承中与时俱进、不断创新的课程。《语文课程标准（2011版）》在课程“总体目标与内容”部分中就明确指出，语文课程要教育学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位”。可以说，在语文教学中，特别是阅读教学中实施国际理解教育既是语文课程自身目标与任务之一，也是时代发展对语文教学的必然要求。作为一项与时代同步的教学内容，在阅读教学中的具体实践可以从以下几方面展开： 一、根植传统，建立民族文化的认同感 对不同国家、民族、地区文化的尊重与理解，是国际理解教育的核心任务。而这种理解的前提与基础，则是来自对本民族文化的认同与接受。中国作为全世界四大文明古国之一，有着五千年璀璨夺目、源远流长的文明史，有着全人类唯一未曾中断、一脉相承的民族文化。可以说，中华文化已经如同血脉一般，深深滋养着每一个炎黄子孙，与黄皮肤、黑眼睛一样，是每一个华夏儿女最值得骄傲与自豪的印记。这样的文化同样也印刻在教材的每一篇课文之中。《三顾茅庐》中，刘备所代表的尊重贤才、求贤若渴的传统美德；《公仪休拒收礼物》中，公仪休所彰显的一心为公、清正廉洁的高风亮节；《少年王冕》中，王冕所展示的以孝为先、甘于清贫的君子风范……无不体现了中华文化无穷的魅力。课堂是学生学习语文的主渠道，同样也是学生学习、认识传统文化，接受传统文化熏陶、滋养、浸润的主阵地。教学中，在理解内容的基础上，引导学生感受文本中的中华文化的深刻内涵，就能逐步建立起孩子对本民族文化深刻的认同感、自豪感。 以《黄鹤楼送别》一文本为例，这也是一篇洋溢着浓浓中国风的课文，散发着浓浓的传统文化气息，读后让人如同品尝一杯清茶，余香不绝。特别是课文中“送别”文化，更是长久以来为文人墨客反复吟唱的经典内容。教学中，我紧扣“送别”，从知识普及，了解“离别”对古人生活的实际影响；到情感铺垫，抓住文中关键词句悉心品读，体会李白与孟浩然之间的深厚情谊；直到最后文化点题，补充不同诗人词家笔下的送别词句，掀起了教学的小高潮，孩子对“送别”之于中国人而言的特殊意义有了深刻的认识，同时也了解了古人于平常的“送别”中创造的灿烂文化，从而激发起孩子对中华文化的深深认同。 二、发挖文本，认识异国文化的多样性 提及“国际理解教育”，提到学习他国文化，很多老师首先想到的就是怎样把丰富多彩的异国文化与阅读教学内容结合起来，似乎所谓“国际理解教育”与阅读教学是天然的两项内容，有些老师也比较注重异国文化的学习与认识，想方设法把这些文化元素“渗透”到教学之中，课堂上“旁征薄引”，声光电影，样样登场，结果只是在课堂热闹一下，课后便抛之脑后。有没有更好方法呢？其实，与中华传统文化的博大精深、源远流长一样，异国文化同样也是丰富多彩、灿烂辉煌。在语文课堂上要有效落实这项教学内容，我以为，与其绞尽脑汁“渗透”，不如用心解读教材，充分“发挖”资源。因为在我们的教材中、文本中，散落着许多异国文化的点，只要我们心解读，一定能挖掘出更加适切的异国文化教育的元素。 比如，在《沙漠中的绿洲》中，我们就能感受到阿联酋人民爱护花草、保护环境的强烈的环保意识；在《鞋匠的儿子》一文中，我们也能充分体会到现代西方民主制度的平等、自由；在《普罗米修斯盗火》中，我们同样可以学习多姿多彩、与众不同的古希腊神话。抓住这些文本中“本来”就有文化元素展开教学，把阅读与国际理解教育，把文本理解、语言品悟与多样异国文化的学习结合起来，教学的效果就能大大提升。在教学《船长》一课时，我就组织孩子展开了这样一次讨论： 师：在生死存亡的关键时刻，哈尔威船长却下令让妇女和儿童先走，这不是耽误救命的时间吗？用心品读课文中“自救”的内容，记下你的理解与看法。 学生自读课文，边读边批注。 师：说说你们的理解。 生：哈尔威船长的做法并没有耽误时间，课文中说他们最后都上了救生艇。 生：我觉得船长的做法是对的。这个关键时刻，如果没有人为妇女和儿童说话，也许他们就只有死路一条了。 生：我觉得越是在危难的时刻，妇女和儿童就越是要保护的对像，因为他们是弱小的，