史記的價值.ppt-大崗國中.pptVIP

史記在史學、文學的價值概述 出自史記的成語 課後練習已經學習的成語：四面楚歌、指鹿為馬、約法三章 毛遂自薦—＜平原君傳＞自告奮勇，自動請求做事的人。趙平原君食客毛遂欲。合縱楚國 作法自斃—＜商君傳＞商君喟然而嘆曰：「嗟夫! 為法自敝，一至此哉。」秦孝公商鞅制嚴法得罪人，而於秦惠王時招誣陷而被抓拿。 一飯千金—＜淮陰侯傳＞韓信回饋救濟他吃飯的洗衣婦，而送他黃金一千兩來答謝。 一字千金：＜呂不韋傳＞「呂不韋著呂氏春秋，令有能增損一字者，予千金。」 「霸王別姬」典故: 1.秦末項羽兵敗被困時，慷慨悲歌，與愛妾虞姬和愛馬訣別的故事。典出史記˙卷七˙項羽本紀。後形容英雄豪傑處於窮途末路，慷慨悲壯﹑不勝淒涼。亦作霸王悲歌、泣別虞姬、虞歌決別、虞姬永別。2.戲曲劇目。秦代故事戲。敘劉邦與項羽相約以鴻溝為界，各自罷兵。韓信用計使項羽進兵，又在十里山布下十面埋伏，將項羽困於垓下。項羽在營中聽見四面的漢軍都唱著楚人的歌曲，以為楚軍都已降漢，乃與愛妾虞姬飲酒作別。後虞姬自刎，項羽殺出重圍，至烏江時，因自覺無顏再見江東父老，乃自刎而死。 「力拔山兮氣蓋世, 時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何？ 虞兮虞兮奈若何？」 虞姬起身附和唱著: 「漢軍已略地, 四面楚歌聲。 大王意氣盡,  賤妾何聊生？」 唱完拔劍自刎而死, 後人把這段故事編成戲曲,定名霸王別姬. ＜項羽本紀＞垓下之困 項王軍壁垓下，兵少食盡。漢君及諸侯兵，圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎，是何楚人之多也？」項王則夜起飲帳中，有美人名虞，常幸從。駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慨慨自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？」歌數闋，美人和之。…… 鴻門之宴節錄 ……范增數目項王，舉所佩玉玦已示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊謂曰：「君王為人不忍。若入前為壽。壽畢請以劍舞。因擊沛公於坐殺之。不者，若屬接且為所虜。」……項莊拔劍起，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。莊不得擊。於是張良至軍民見樊噲。樊噲曰：「今日之事何如？」良曰：「甚急。今者項莊拔劍舞，其意在沛公也。」噲曰：「此迫矣。臣請入與之同命。」噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士，欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛士仆地。噲遂入，披幃西嚮立，瞋目視項王。頭髮上指，目眦盡裂。 ……坐須臾，沛公起如廁因招樊噲出。 …… 壹、前言 史記是中國史學與文學上的一本經典著作。有許多熟悉的成語或典故都出自史記故事中，而國中階段，因課程標準、進度的限制，我們僅節選極小部分教授，無法了解它的特色。所以藉這一節課做概略的補充，期許學生們對此鉅作，有比較完整的概念。 貳、五種 （註一） ：分為朝代本紀（如《夏本紀》）和帝王本紀（如《項羽本紀》）兩類，包括歷代帝王的世系和國家大事，以事繫年，屬於全國的編年大事紀，也是全書的綱領。目的是從王朝更替，帝王遞嬗的過程中，追尋史發展的規律和法則。 ：以紀年為主，把重要的歷史大事或歷史人物，按年代或時期用表格的方式呈現，目的在指示史實發展的先後，以簡馭繁，一目了然，便於查考，可補其他體例的不足。分大事年表、人物年表兩類。 ：主要記載典章制度和禮樂制度。 司馬遷明白到僅以「人」作為史學著作的主線，未能完全了解歷史的真像，割裂了社會文化制度一系列的發展全貌。故此，他作了八「書」，分門別類地記述禮樂、制度、天文、地理等項目，例如《天官書》記天文，《平準書》記漢代賦稅及經濟情況。 ：以記述春秋戰國之諸侯（齊、晉世家）、漢初功臣侯（留侯世家）、對社會有影響力之人物（如孔子）、與國家有特殊係者（如外戚、宗教）為主。 敘述諸侯列國存亡之事、公侯賢人之嘉言懿行等，換言之，就是「對國家的興亡發揮關鍵性影響的人物，或有功或有德於天下。」如：陳涉雖非王侯，卻列入世家，即指陳涉有首事亡秦之功。再加以孔子「垂六藝之統於後世」，影響深遠，亦列為「世家」。 ： 一類是人物傳記，另一類是對外國或國內少數民族的記載。 收錄上自貴族公子、官僚政客、軍事家、文學家、哲學家、隱士、游俠、說客，下至商人、卜筮者、俳優等不同社會階層的人物。他們大多對社會和政治發展產生過正面或負面影響，故此可反映當代歷史的真面目。 而「列傳」的最後一篇則是《太史公自序》，自述家世及著史動機、態度、體例等，後世史家多受其影響，所修史書往往有自序附於篇末。 参、史學價值（註二）