23马说优秀公开分析.ppt

去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上 《伯乐相马》 写作背景 韩愈（768——824）字 ，河阳（现在河南孟州）人，唐代 家， 尤其著名，有“ ”的美誉，与 同为“古文运动”倡导者，并称为“ ”，是“ ”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《 》里。 退之 文学 散文 文起八代之衰 柳宗元 唐宋八大家 昌黎先生集 韩柳 记一记 唐宋散文八大家 唐朝“韩柳”： 韩愈、柳宗元 宋朝“三苏”： 苏洵、苏辙、苏轼 王安石 曾巩 欧阳修 口诀： 唐“韩柳”宋“三苏”和王曾欧 “说”是我国古代的一种 体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。 “马说”即是 。 关于“说”这种文体，我们以前学过吗？做一做。 议论性 谈马、论马 关于“说” 请选择与“马说”的“说”相同的选项。 A.《说说我自己》 B.《爱莲说》 C.《捕蛇者说》 D.《说勤》 不同 相同 相同 不同 关于“说” 请选择与“马说”的“说”相同的选项。 A.《说说我自己》 B.《爱莲说》 C.《捕蛇者说》 D.《说勤》 ｌè　 ｚｈǐ ｒǔ ｐｉáｎ ｃáｏｌì sｈí ｓù ｄàｎ ｓì ｘｉàｎ ｃè 槽　枥 一食或尽粟一石 　 食马者 　 外见 　 伯乐 　　 祗 辱　 骈 　 　 策 读准确下列字音。 马说 （韩愈） 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食(shí)/或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其真/不知马也。 千里马—— 伯乐—— 辱—— 骈—— 称—— 而—— 故—— 虽—— 于—— 之—— 以—— 这些实词和虚词怎样理解？ 实词： 日行千里的马. 擅长相马之人. 这里指受屈辱而埋没才能 两马并驾 著称，出名 虚词： 表转折，但是 因此 在 结构助词，的 凭借 即使。 1 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的重要作用。 1、本段表达了作者什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马 想一想 1 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 一食—— 食马者—— 是－－ 才美—— 外见—— 常—— 等—— 吃一顿 通“饲”，喂 才能，美好的素质 表现在外面，“见”通“现” 等同，一样 普通的 这种，作代词 这些词怎样理解？ 2 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 或——