2016版《创新设计》浙江学业水平必修三课时训练：专题七 第1课时 近代物理学的奠基人和革命者及追求生命的起源 Word版含解析.docVIP

一、选择题 1.中国古代一位浙江籍思想家认为“为天下之大害者，君而已矣”，进而提出限制君权的主张。这位思想家是(　　) A.董仲舒 B.朱熹 C.王守仁 D.黄宗羲 解析　王守仁和黄宗羲都是浙江籍，但提出君主是“天下之大害”的是黄宗羲。 答案　D 2.顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张(　　) A.天下兴亡，匹夫有责 B.反对“私天下”的君主专制 C.天下为主，君为客 D.“圣人”之言非“万世之至论” 解析　A项强调的是社会责任感；C项是黄宗羲的主张D项是李贽的主张。从题干独治和众治的关系可知是君主专制和人民主权的关系。 答案　B 3.下图是江苏昆山亭林公园的一位思想家的塑像，从远处看不清塑像下的名字，但是可以看出他背后的“天下兴亡，匹夫有责”八个大字，彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断此思想家应该是(　　) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 解析　材料中“天下兴亡，匹夫有责”的名言 答案　C 4.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想(　　) A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.格物致知思想 D.重农抑商思想 解析　根据材料中的有效信息“与A。B、C、D三项与题意不符。 答案　A 5.习近平主席认为黄宗羲具有民主启蒙性质的民本思想，而有学者则称黄宗羲为千古学者中对君主第一“狠人”。以下史实不能说明上述观点的是(　　) A.工商皆本 B.君主为天下第一大害 C.经世致用 D.提出“存天理，灭人欲”命题 解析　“存天理，灭人欲”是理学思想，既不是黄宗羲主张，也与“民本”“反君主专制”主题无关，故选D。 答案　D 6.在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是(　　) 甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。 乙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。 丙：“保天下者，匹夫之贱与有责焉” A.黄宗羲、董仲舒、顾炎武 B.朱熹、李贽、黄宗羲 C.朱熹、王夫之、顾炎武 D.王夫之、王守仁、顾炎武 解析　甲强调工商皆本，反对君主专制思想，是黄宗羲的主张；乙强调思想统一，加强思想专制，是A项。 答案　A 7.历史课上，老师展示了如下两则材料，材料体现了明清时期的新思想。这一新思想是(　　) A.工商皆本 B.格物致知 C.存天理，灭人欲 D.批判君主专制 解析　由两则材料可知主要思想是批判君主专制。 答案　D 8.儒家思(　　) A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应，君权神授 D.为天下之大害者，君而已矣 解析　题干中的关键信息是“具有民主启蒙色彩”。A项是孟子的主张；B项是荀子的主张；C项是董仲舒的主张，都体现了维护封建统治的思想。D项是黄宗羲的主张，体现了他对君主专制的批判，具有民主启蒙色彩，故D项符合题意。 答案　D 9.(加试)葛荣晋在《宋明理学与近代新学之间的桥梁——明清实学》中指出：“实学思潮是从宋明理学中分化出来的一股新的社会进步思潮，是儒学发展到明清之际出现的一种新的文化形态。”文中的“实学思潮”(　　) ①继承和发展了战国时期的“民本”思想　②深入批判了封建制度　③提出了“经世致用”主张　④反映了商品经济的发展 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析　根据题干材料可知，“实学思潮”是指明清之际活跃的儒家思想，他们批判的是封建君主专制制度，而不是 答案　D 10.(加试)学者高全喜认为“在中华文明的演进中，儒家并不是被生硬地镶嵌在里头的，而是活出来的。”儒家的“活”在明清时期的主要表现是(　　) A.继承宋明义理观 B.借鉴西方启蒙思想 C.创建新的封建论 D.以个性解放为核心 解析　儒家思想在明清时期活跃表现在倡导个性解放，批判君主专制等，故D项正确。A、C明显错误，当时西方启蒙思想并没传播到中国B项错误。 答案　D 11.(加试)“乱天下者唯君”，“君之无道也多矣，民之不乐其生也久矣”。上述观点产生时儒家思想(　　) A.开始确立独尊地位 B.逐渐吸收佛、道的合理成分 C.已出现活跃的局面 D.已经从根本上丧失正统地位 解析　题干反映了明末清初出现的反对君主专制的早期民主思想，这表明当时出现思想活跃局面。A是汉代，B是宋代，D不符合明清时期儒学地位。 答案　C 12.(加试)“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。”这种“异质因素”指(　　) A.自然经济开始趋于瓦解 B.资本主义萌芽的出现 C.挑战正统，抨击君主专制的主张 D.“发明本心”，心学