《新学案》2014-2015学年高中历史人教版选修4名师导学:第4单元 亚洲觉醒的先驱 .docVIP

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《新学案》2014-2015学年高中历史人教版选修4名师导学:第4单元 亚洲觉醒的先驱

PAGE  第四单元 亚洲觉醒的先驱 自 主 学 习   学习目标 1. 概述孙中山领导推翻清王朝君主专制制度、建立资产阶级共和国的主要史实。评价孙中山在20世纪中国社会巨变中的历史作用。体会孙中山的革命献身精神和追求“民主”、“自由”的人文情怀。 2. 概述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹:开展土布运动、食盐进军、提倡不合作和绝食祈祷事迹等。认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。感受甘地为印度民族独立事业而贡献一生的坚定信念和斗争精神。   高 效 课 堂     史料研析 史料阅读: 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能??合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 问题设置:请归纳材料所体现的主要思想。这一思想对近代中国是否产生了重大影响?举例说明。 分析参考:阅读分析材料,概括思想主张即可,结合所学知识,分析影响。 答案:“分权与制衡”(或三权分立、制约与平衡)的思想。是。孙中山领导的中华民国南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》,采用了行政、立法、司法三权分立的体制,为中国资本主义提出一种新的政治构想,成为中国资产阶级政治制度的基本原则。 达 标 训 练 1. 探索救国救民道路是孙中山先生毕生的追求。阅读下列材料: 材料一 余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。 ——《孙中山全集》第七卷 材料二 我们要解决民生问题,保护本国工业不为外国侵夺,便先要有政治力量,自己能够保护工业。中国现在受条约的束缚,失去了政治的主权,不但是不能保护本国工业,反要保护外国工业。……就是要全国人民都可以得安乐,都不致受财产分配不均的痛苦……所以……我们的三民主义的意思,就是民有、民治、民享。这个民治、民有、民享的意思,就是国家是人民共有,政治是人民共管,利益是人民共享。 ——《孙中山全集》第九卷 材料三 国民党一大闭幕不久,我在对驻广州湘军发表的演说中讲:“俄国革命,不但皇帝的压迫要反对,就是列强的压迫也要反对,和全世界资本主义制度的压迫都一齐反对。……推究俄国革命的发起,是由于三种人:农、工、兵。俄国现时的政府,又叫农工兵政府,是由农、工、兵三界人民派代表所组织而成的。……要知我们革命成功的将来详细情形,更可用俄国人民现在怎样享福的情形(来想象)。” ——《孙中山全集》第九卷 材料四 孙中山一生主张共同奋斗救中国,这就是他主张国共合作的原因。共产党是一个代表工农劳动阶级利益的政党,孙中山知道没有这些劳动阶级的热烈支持与合作,就不可能顺利完成国民革命的使命。 ——宋庆龄《为新中国奋斗》 请回答: (1) 材料一中孙中山“谋中国革命”所持的理论是什么?其形成有何特点? (2) 依据材料二指出孙中山认为“解决民生问题”的条件。 (3) 结合材料三、四,概括孙中山对俄国革命的基本观点,并指出他主张国共合作的原因。 (4) 综合上述材料,指出孙中山在探索救国救民道路中体现出的优秀品质。 答案:(1) 三民主义。继承传统思想、借鉴西方学说和个人创新相结合。 (2) 实现民族独立;防止贫富不均;与民主政治相结合。 (3) 反对封建专制,反对列强压迫,反对资本主义制度;依靠工农群众。受俄国革命启发;中共代表工农群众的利益。 (4) 救国救民的爱国主义精神;与时俱进,开拓创新的时代精神。 解析:本题考查学生对民主革命先行者孙中山的评价。问题设置涉及新、旧三民主义理论和孙中山的优秀品质。第(1)问从材料一中“有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者”概括孙中山三民主义形成的特点。第(2)问回答时,注意材料二中“……”前后层次的概括。第(3)问材料三主要体现孙中山对俄国革命的态度,材料四则表明孙中山主张国共合作的原因。第(4)问可以从孙中山救国救民思想,发展三民主义等史实中概括。 2. 阅读下列材料,回答问题。 材料一 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势,外察世界之潮流,兼收众长,益以创新”。 ——《中华文明史》第4卷 材料二 同盟会提出决断性民族主义的口号:“驱除鞑虏,恢复中华” ……显然,最初同盟会已把满族排除在帝国之外,同时也把关外的满洲土地排除在帝国之外。不仅如此,其实孙中山同盟会已把蒙古、西藏、新疆等排除在中国之外了。……孙中山很快就认识到这是个问题,并且发生一定程度的转变。1906年,孙中山说:“民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。……我们

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