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薛宝钗结局大揭秘 薛宝钗结局大揭秘 薛宝钗的结局，和《红楼梦》中其他角色的结局一样，是可以通过探 佚的方式明白个七八分的。当然，我讲述这个问题的前提，是先否定掉程 伟元、高鹗他们弄出的那个一百二十回的本子。一百二十回通行本，前八 十回，经过程、高的改篡，已经有若干不符合甚至背离曹雪芹原笔原意的 地方，后四十回呢，则整个儿违背了曹雪芹的原笔原意。 一百二十回的通行本，后四十回究竟是不是高鹗续写的，红学界有争 论。这里不去进行枝蔓性的讨论。周汝昌先生驻持认为，那绝不是曹雪芹 －６７－ 的文笔，也不是根据一些曹雪芹的残稿，补缀起来的东西。我认同周老的 这一重要判断。附带在这里说明，我的“揭秘”系列，在《百家讲坛》录 制的节目也好，整理成书也好，都引用、引申、发挥了周汝昌先生研红成 果中的一些基本观点，我有弘扬周老研红成果的用意，我对周老研红观点 的引用，都是取得他的同意的。实际上，我这些年来的研红，也是在周老 的鼎力支持和耐心指导下进行的，当然，我有自己独家的东西，比如关于 秦可卿原型的诠释，对太虚幻境四仙姑命名用意的揭示，对李纨形象中有 真实生活中曹顒遗孀马氏影子的判断，认为林黛玉的葬花和沉湖实际上都 具有行为艺术色彩等等。在一些问题上，我跟周老的见解不同，较大的， 如我们对林黛玉、吏湘云与贾宝玉的情感关系上的看法，如关于妙玉“无 瑕美玉遭泥陷”这一结局的具体推测；较小的，如问薛宝钗是否藏了扇子 的那个丫头，古本上有“靓儿”、”靛儿”两种写法，周老取前而我择后 等等。通行本里，薛宝钗的结局是：贾母支持王熙凤搞“掉包计”，实现 了“金玉姻缘”，贾家虽被抄家，但不久就沐皇恩、延世泽，宝钗在宝玉 出家后生下了儿子贾桂，贾兰与贾桂先后中举，贾氏“兰桂齐芳”。我认 为这样一些内容，是违背曹雪芹原笔原意的。要知道曹雪芹的原笔原意， 我们应该而且必须进行探佚。什么叫探佚？佚就是丢掉的东西，探佚就是 把那个丢掉的东西尽可能地找回来。这就牵扯到一个根本性的问题，就是 曹雪芹究竟写没写完《红楼梦》？那么我再一次告诉你，曹雪芹是把《红 楼梦》写完了的，不是写到八十回，曹雪芹就去世了，就停笔了，后面就 没有了。曹雪芹对《红楼梦》不但有一个完整的构思，也大体上完成了全 书的书稿，只是还来不及进行最后的统稿，一些前后矛盾的地方还没有加 以统一，一些毛刺还有待剔除而已。可惜曹雪芹写成的八十回后的文稿， 很蹊跷地全部被“借阅者迷失”，至今未能浮出水面。 我们进行探佚，起码有三方面的资源可以利用。首先是古本《红楼 －６８－ 梦》前八十回，严格来说，不足八十回，大概是七十六回或七十八回的样 子中的伏笔。其次，是数量不少的脂砚斋批语。批书的人最初并没有意识 到，八十回后会“迷失无稿”，所以，只是在前八十回的批语里，兴之所 至，提及一些八十回后的人物命运、情节发展、场景细节，指出是“草蛇 灰线，伏延千里”，偶尔还引用回目、文句，发出一些感慨。尽管这些批 语没有系统地透露八十回后的内容，有时涉及到的话语也过分简约，却是 相当可靠的探佚线索。此外，《红楼梦》文本、批语以外的一些文献，特 别是与曹雪芹生活时空有所重叠的某些人士留下的薄文，也成为我们探佚 的珍贵资源。在乾隆时期，有一位满族人富察明义，也算得是贵族血统， 但他一生职务不高，就是在上驷院——皇帝的御马苑——做一个给御马执 鞭的讣官。这个人他喜欢读书，也喜欢作诗，他留下一部诗集《绿烟琐窗 集》，丰稿现在还保存在北京图书馆里。《绿烟琐窗集》里面有二十首 《题红楼梦》，很珍贵。这二十首就诗论诗，艺术水平不高。但是，它却 是研究曹雪芹和《红楼梦》的宝贵资料。这二十首《题红楼梦》诗前面， 有一个小序，太重要了，因为它一开头就说：“曾子雪芹出所撰红楼梦一 部，备记风月繁华之盛。”面对这个句子，关于曹雪芹究竟是不是《红楼 梦》的作者，我觉得争议可以止息了。明义大约生活在乾隆初年到乾隆中 期，他年龄昌然比曹雪芹小一些，但生命存在的时间，和曹雪芹有相当一 段是重叠的。他们也都长期生活在北京这个空间里。他这二十首《题红楼 梦》写在曹雪芹去世几年后。他这个话是可信的。“曹子雪芹”，说明曹 雪芹是一个男子，明义对他非常尊重。“出所撰红楼梦一部”，这个 “撰”没有别的解释，就是独创，也就是著作权属于曹雪芹。那么，“出 所撰红楼梦一部”，“出”是“拿出”的意思，是谁拿出那书稿给明义看 的呢？如果不是曹雪芹本人，也应该是跟曹雪芹很亲近的人。因为明义接 下去说：“惜其书未传，世鲜知者。”“未传”，就是还没有流行，没有 被广泛地抄写、印刷，只在很小的圈子里被人看到，“世鲜知者。”一股 －６９－ 社会上的人士简直就不知道有这么一部书。明义说：“余见其钞本焉。” 他看到的虽然不是曹雪芹的原稿，是一个抄本，但应该不是隔了好几道手 的、抄出来打算拿到庙会里