八上各单元复习试卷附答案及练习(农耕文明一二三).doc

农耕文明（一） 一．慧眼识真 1．古代印度位于（ ） A．东亚 B．南亚 C．西亚 D．北非 2．下列有关古代印度的叙述，正确的是（ ） A．古代印度位于南亚次大陆上，与现在印度的疆域一致 B．印度河和恒河流经古代印度 C．公元前3500年，印度河流域开始出现城市国家 D．印度是伊斯兰教的诞生地 3．著名的哈拉帕文化遗址出现在（ ） A．印度河流域 B．恒河流域 C．尼罗河流域 D、两河流域 4．古代印度著名的摩揭陀国的建立者是 ( ) A．苏美尔人 　　B．希伯来人 　 C．腓尼基人 　 D．雅利安人 5．在古代印度有一户家庭，有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服，你认为这户人家属于（ ）等级。 A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 6．崇尚佛教，把佛教定为古代印度的国教的阿育王属于种姓制度中哪个种姓（ ） A．婆罗门 　　 B．刹帝利 　　 C．吠舍 　　 D．首陀罗 7．佛教得到很大发展并开始向外传播是在（ ） A．公元前6世纪 B．公元前3世纪 C．公元1世纪 D．公元3世纪 二．综合探究题 1．阅读下列材料，回答相关问题。（本题共14分） 材料一。《大唐西域记》有一段记载反映了公元7世纪的某国情况：“苦夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也,奕世君临,仁恕为志。三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑。凡慈四姓，清浊殊流，……自余杂姓，实繁种族，各随类聚，难以详载”。 材料二：为了维护这一制度，奴隶主阶级还制定了许多法律，其中最典型的是《摩奴法典》。按《摩奴法典》规定，高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。在婚姻上，各种姓原则上同姓通婚，即实行内婚制。《摩奴法典》规定，高级种姓之男因“贪欲”可以娶低级种姓之女；相反,低级种姓之男不得娶高级种姓之女。前者称“顺婚”，后者称“逆婚”。 ⑴材料一中的某国指的是哪个国家？这段文字记载了该国的何种制度？文中“有四流焉”，其中哪些是属于统治阶级？哪些是被统治阶级？ ⑵根据材料二的叙述，可以看出《摩奴法典》维护的是谁的利益？这种类型的法律你能再举出一部么？这些法律和我们今天所推崇的法律精神有什么不同？ ⑶请你说说这种制度的主要内容以及它对社会造成的影响。 2．有一年天旱，族人之间争水灌田，将要发生流血争斗时，佛祖至，曰：“水重于生命？争到了水而没有了性命有何意义？” （1）这则佛教故事包含了什么哲理？ （2）说出三大宗教中的另两个宗教名称。你能选取其中的一种宗教说说与材料相类似的哲理故事或其教义吗？你是怎么知道的？如果你不会说，你打算通过什么途径或方法获取？ （3）你知道哪种宗教对我国影响最大？请举例加以证明。 （4）你的亲属中有信仰宗教的吗？你持什么态度？ 农耕文明（一） 一.慧眼识真 1—5.B B B D C 6—7.B B 二.综合探究题 1.(1)印度 种性制度 统治阶级：婆罗门 刹帝利 被统治阶级：吠舍 首陀罗 (2)印度奴隶主统治阶级的利益 《汉莫拉比法典》 与今天的法律面前人人平等、公平等精神等方面不同，合理即可。 (3)内容：第一等级是婆罗门，他们掌管祭祀大权；第二等级是刹帝利，，由国王、武士和官吏等组成；第三等级是吠舍，包括农民、牧民、手工业者和商人，供养前两个种姓，第四等级是首陀罗，包括被征服者、贫困破产失去土地的人处在社会的最底层。四个等级之间有严格的界限，下一等级的人不能从事上一等级的职业，不同等级的人不能相互通婚。 影响：维护了印度奴隶主的利益，巩固了其统治。 2. ⑴用和平协商方式解决争端，才是人类的大智慧。 ⑵另两大宗教：基督教、伊斯兰教； 哲理故事及获取方式言之有理即可； ⑶影响最大：佛教（举例可从中国的政治、经济、思想、文化、艺术乃至社会生活等诸多方面，如中国古代三大石窟艺术宝库：河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟都有大规模的佛像雕塑。） ⑷ 真实说出其信仰即可； 要利于青少年身心健康。 农耕文明（二） 一．慧眼识真 1．古代希腊文明源于（ ） A．巴比伦文明 B．爱琴文明 C．印度文明 D．埃及文明 2．希腊城邦雅典的最高权力机构是（ ） A．五百人议事会 B．陪审法庭 C．执政议事会 D．公民大会 3．注重军事训练，整个城邦就像一个大兵营的是（ ） A．雅典