第三章马克思主义原理.ppt

第三章 人类社会及其发展规律 龙岩学院思政部;唯物史观：解开人类社会及其发展之谜的一把钥匙;辨析题： 1．社会意识的发展可以不受社会存在的制约。 2．“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 3．生产力的变化会自然而然地引起生产关系的变化。 4．同一性质的经济基础和上层建筑之间完全适应，不存在矛盾。 5．在阶级社会中，社会基本矛盾激化到一定程度，社会革命就会自然而然到来。;6．我国当前的社会主义改革与以往推翻三座大山的社会革命具有同等意义。 7．生产力对社会发展的推动作用是无条件的。 8．生产力是社会发展的唯一动力。 9．人民群众可以随心所欲的创造历史。 10．普通个人在历史进程中的意志等于零。 11．社会历史是英雄豪杰和人民群众共同创造的。 ;一、本章的地位;从本课程的要求来看 把握一个主题：什么是马克思主义？现时代怎样坚持和发展马克思主义？ 贯穿一条主线：正确认识人类社会发展的基本规律 突出一个重点：着重讲授马克思主义的世界观和方法论 ;一、本章的地位;一、本章的地位;一、本章的地位;一、本章的地位;一、本章的地位;一、本章的地位;一、本章的地位;本课程的基本内容;本课程的基本内容;一、本章的地位;二、本章的教学目的和逻辑结构;2．本章的逻辑结构;第三章 人类社会及其发展规律;人类 社会 及其 发展 规律 （历 史 唯物 主 义）;2．本章的逻辑结构;2．本章的逻辑结构;2．本章的逻辑结构;2．本章的逻辑结构;本章的几个主要问题：;本章的几个主要问题：; 马克思主义以前的历史观都是唯心主义的历史观。 ——称之为历史唯心主义或唯心史观。; 历史唯心主义解释人类社会及其发展的两种方式 宿命论（客观唯心主义的表现形式）： 社会发展是由独立于宇宙和社会之外的某种神、宇宙精神决定的。 唯意志论（主观唯心主义的表现形式）： 英雄豪杰的观念和意志决定社会历史发展。;宿命论：柏拉图;宿命论：黑格尔;他对当时拿破仑征服德国的态度，可以从他于耶拿战争的当天（1806年10月13日），写给他的好友尼塔麦信中，看得很清楚。他说：“我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界”。他幽默地和具有深意地称拿破仑为“马背上的世界精神”，这话包含有认为拿破仑这样的叱咤风云征服世界的英雄人物，也只不过是“世界精神的代理人”，他们的活动不只是完成他们的特殊意图，而是完成世界精神的目的。“当他们的目的达到以后，他们便凋谢零落，就象脱却果实的空壳一样。”另一方面也含有讽刺拿破仑的武力征服的意思，认为他只不过是“马背上的世界精神”。他暗示还有从别的方面体现世界精神的英雄人物。 ; 历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色” ；人民群众 “是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。;唯意志论：; 历史唯物主义关于社会及其发展的理解和解释 逻辑思路：人的需要——生产劳动——基本结构——基本矛盾——矛盾运动——社会发展的基本动力——社会发展的基本规律 ;人;人类社会发展的动态结构图;社 会 意 识 ;是社会精神生活过程或方面，包 括人的一切意识要素和观念形态。;1．关于社会存在与社会意识;1．关于社会存在与社会意识;1．关于社会存在与社会意识;1．关于社会存在与社会意识;1．关于社会存在与社会意识;;1．关于社会存在与社会意识;2．关于社会基本矛盾;社会基本矛盾;2．关于社会基本矛盾;第二，对基本矛盾的两个方面要作整体的把握。 如有人认为，西方发达国家生产力高度发展，可仍然是资本主义，中国生产力落后，反而建立了社会主义，这又怎样解释生产关系必须适合生产力发展的规律？ 早在半个世纪以前，毛泽东在读苏联政治经济学教科书时就提出过这个问题。他说，革命为什么没有首先在西方那些资本主义生产力水平高、无产阶级人数很多的国家成功，而首先在那些资本主义生产力水平比较低、无产阶级人数比较少的国家成功，例如俄国、中国，这个问题需要好好研究。这是个复杂的理论问题，涉及到对历史唯物主义 原理的整体把握。;2．关于社会基本矛盾;2．关于社会基本矛盾;2．关于社会基本矛盾;;3．关于社会形态更替的规律性;社会形态;3．关于社会形态更替的规律性;既然社会形态的更替有其自身的客观规律，人们又何以能选择呢？ 首先，人们的选择是在遵循社会发展规律基础上的选择，绝非违反规律的选择。 其次，又要承认规律的客观性并不否认人们历史活动的能动性。社会发展的客观必然性造成