1、致敏娜 马克思文艺选讲.pptVIP

《致敏娜·考茨基》（1885年11月26日）;二、写作背景 （一）时代背景 1、西欧资产阶级革命结束、无产阶级革命处于和平准备时期（总体发展形势很好，但运动和纲领明显不成熟。），大多数社会主义者还没有在思想上和理论上同资产阶级、小资产阶级的社会主义划清界限。 2、社会主义文学艺术运动不成熟，文艺家们对革命的理解还带有抽象的性质和唯心主义的色彩。 ;（二）敏娜·考茨基 19世纪八九十年代社会主义民主主义作家，第二国际机会主义卡尔·考茨基的母亲。 创作历程： 开始：1870年（33岁） 1878年（41岁）发表了描写奥地利农民生活和斗争的第一部长篇小说《格里兰霍夫的斯蒂凡》，“现代杰出的长篇小说” ;1882年（45岁）发表第二篇长篇小说《统治还是服务》，描写无产阶级的斗争，但存在着严重的公式化和概念化的倾向。 1884年（47岁）第三部长篇小说《旧人与新人》 1887年（50岁）《胜利》 1894年（57岁）《叶莲娜》”低级趣味小说的拙劣模仿。 ;（二）《新人与旧人》 主要表现奥地利盐场工人的生活与斗争。 爱莎 旧人：维也纳贵族、资产阶级和天主教神父。 新人：阿尔诺德·勃费保 瓦伦丁·霍费（爱莎 父亲的学生与助手 格奥尔格（青年矿工）;（三）巴尔扎克 “巴尔扎克的精辟的观察才能使她大为惊赞和深受鼓舞。” 马克思、恩格斯称赞巴尔扎克是“超群的小说家”、“现实主义的大师” 《人间喜剧》（《欧也妮·葛朗台》《高老头》）;三、艺术典型论 （一）黑格尔“这个”理论 “每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个”，而且应当是如此。”（第206页） 1、从古希腊到新古典主义时期的典型——共性的代名词 从理念的分有到形式的和谐统一 古典主义：抓住人性中普遍永恒的东西。;写阿伽门龙应把他写成骄横自私 写伊尼阿斯要显出他对天神的敬畏之情 写每个人要抱着他的本性不离 还须研究各代各国的风俗 气候往往使人的脾气不一样 光阴改变着一切，也改变着我们的性情 每个年龄都有其好尚、精神和行径 青年人经常总是浮动中见躁急， 中年人比较成熟，精神就比较平稳 老年人经常抑郁，不断的贪财谋利 ;2、黑格尔典型理论 （1）思维： 第一阶段： 认识由感官开始，由具体个别事物开始 第二阶段：上升到“共相” （2）“这个”——既指事物现象的“绝个别的存在”，具有感性的直观性；同时也指“普遍的东西和共相”，直观性里表现普遍性。——《精神现象学》 （3）“这是一个人”——美学; 情致：“我们原来的出发点是引起动作的普遍的有实体性的力量。这些力量需要人物的个性来达到它们的活动和实现，在人物的个性里这些力量显现为感动人的情致。但是这些力量所含的普遍性必须在具体的个人身上融会成为整体和个体。这种整体就是具有具体的心灵性及其主体性的人，就是人的完整的个性，也就是性格。” 别林斯基：”每一个人物都是典型，每一个典型对于读者都是似曾相识的不相识者（熟悉的陌生人）。 ; （1）整体性（丰富性）人物性格是具有各种属性的总体。 荷马所描写的人“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每一个都是完满的有生气的人” 阿喀留斯：“他有年轻人的力量，又有其他一些品质。他爱他的母亲，也爱他的女俘。他勇敢、暴躁、又尊敬老人、信任仆人，忠实朋友。他愤恨敌人，又心肠很软。” （2）特殊性 明确的个性和定性;“性格的特殊性中应该有一个主要的方面作为统治的方面”，同时使人物 “ 有余地向多个方面流露他的性格。” （3）坚定性 始终“忠实于它自己的情致”、“根据自己的意志发出动作”，而不是“让外人插进来替他作决定”。;（二）恩格斯典型理论 吸收合理内核，进行唯物主义的改造。 “是一个体现了某种代表性、普遍性的活生生的‘单个人’。 ” 共性：典型不仅仅是某种抽象观念的形象体现（即仅仅是“单个的人”）不是纯然孤立自主的个人, 而是负载着具体的历史条件和社会关系的现实的个人。 ;“ 主要人物是一定的阶级和倾向的代表, 因而也是他们时代的一定思想的代表,他们的动机不是从琐碎的个人欲望中, 而正是从他们所处的历史潮流中得来的。” ; 个性：也决不是某种抽象型的类型的化身（即仅仅具有普遍性） 共性寓于个性, 共性与代表性在个性与独特性之中诗意地显露出来。 ;共性：以人物的阶级的属性为主导的社会代表性。 （黑格尔的情致：以爱情、荣誉、英雄气质、友谊、亲属之爱等理念在人们心中凝结而成） ;1、塑造典型必须从生活出发。 一个严肃的现实主义作家，应该严格按照生活本来的面目反映生活，决不允许有丝毫的主观随意性。 “如果作者过分欣赏自己的主人公，那总是不好的。”;2、要用鲜明的个性描写手法塑造艺术典型。 批评了典型塑造中的抽象化、理想化和概念化的倾向